POLINESIOMANÍA: La verdad arqueológica e histórica de la ciudad de Nan Madol.
Abstract
Nan Madol, está situado en la isla de Temwen Pohnpei, Estados Federados de Micronesia, y constituye uno de los complejos monumentales más relevantes de Oceanía para la comprensión y el estudio de la formación de sociedades jerárquicas, con sistemas políticos, económicos y religiosos insulares. Tradicionalmente ha estado rodeado de interpretaciones pseudocientíficas que atribuyen su construcción a civilizaciones perdidas, gigantes o tecnologías ajenas a las poblaciones locales o teorías antediluvianas a dia de hoy superadas, este trabajo presenta una revisión interdisciplinar basada exclusivamente en evidencias arqueológicas, paleoambientales, genéticas y geoquímicas.
Dicha investigación integra datos procedentes de dataciones radiométricas de alta precisión AMS y U-Th, análisis geoquímicos mediante fluorescencia de rayos X portátil (pXRF), estudios de paleogenética humana, reconstrucciones del nivel relativo del mar, tecnologías de teledetección LiDAR y Sistemas de Información Geográfica (SIG), así como la tradición oral pohnpeiana. Los resultados muestran que Nan Madol fue construido y ocupado por poblaciones austronesias locales entre los siglos IX y XIII d. C., dentro de un proceso de desarrollo sociopolítico vinculado a la dinastía Saudeleur y a una compleja red de producción agrícola, control territorial y organización ritual. Asimismo, el estudio pone de manifiesto cómo determinados discursos pseudohistóricos han contribuido históricamente a invisibilizar el papel de las comunidades indígenas del Pacífico en la creación de grandes obras arquitectónicas.
Este trabajo propone una interpretación de Nan Madol como una capital político-religiosa integrada en su entorno ecológico y cultural, destacando el valor de la arqueología interdisciplinar para comprender el pasado de Oceanía y reivindicar el protagonismo histórico de las sociedades insulares del Pacífico.
Sean bienvenidos, amantes de la historia de la arqueología del océano Pacífico. En esta ocasión, vamos a hacer un estudio científico de la ciudad y cultura que construyó Nan Madol y, de paso, vamos a desmentir teorías alternativas o pseudocientíficas, con evidencias científicas. Una vez dicho esto, pónganse cómodos, que empezamos, ya que el saber es poder.
-
Introducción y geografía:
Antes que nada, ¿dónde se localiza la Micronesia? Como podemos ver en la Figura 1, se localiza más al noreste y dentro de la Micronesia tenemos, por ejemplo, lugares muy conocidos por conflictos de la Segunda Guerra Mundial, aunque en esta publicación no analizaremos nada de la Segunda Guerra Mundial. Pero para que os podáis situar, sería, por ejemplo, la batalla de Palau, que fue un poco la más conocida; también tenéis las islas Marshall y Guam. Que prácticamente todo este conjunto de islas de la Micronesia se localiza justamente al lado de Papúa Nueva Guinea e Indonesia y está muy cerquita de Filipinas; más al sur tenéis Melanesia e incluso la Polinesia.
-
Vale, ya una vez georreferenciada la Micronesia, nos vamos a situar en una isla en concreto que se llama Pohnpei, en la cual se localiza este yacimiento arqueológico llamado Nan Madol, más concretamente, en la isla de Tenwen. Dicho asentamiento está construido sobre un arrecife de coral; sus restos arqueológicos fueron declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 2016. Concretamente, esta isla de la que estamos hablando pertenece a los Estados Federados de Micronesia. Y para preguntarnos, como arqueólogos y como historiadores, las preguntas del cuándo, dónde y por qué. De esta gran estructura y de la cultura que las erigió. En el idioma local significa espacio entre medias, aunque también se puede traducir como arrecife del cielo, que es más bonito. ¿Y os estaréis preguntando de qué cronología es? I al II d. C., que es cuando llegan a habitar estas islas, aunque la estructura se construyó en el siglo XIII. Aunque en esta publicación actualizaremos las fechas hasta el 900 d. C.
-
Crítica a la pseudociencia y teorías alternativas basadas en ciencia:
La falacia eurocéntrica y el sesgo de la pseudoarqueología del Pacífico
El estudio arqueológico de la Micronesia, y en particular del complejo monumental de Nan Madol en la isla de Pohnpei, ha sufrido tradicionalmente la insistencia de especulaciones pseudocientíficas que buscan despojar a las poblaciones autóctonas del Pacífico de su propia historia tecnológica y cultural. Narrativas fantásticas que atribuyen la edificación de Nan Madol a razas de gigantes mitológicos, a civilizaciones perdidas sumergidas como la Atlántida o Mu, o a intervenciones extraterrestres, teorías antediluvianas, que no solo están aquí, sino que también se pueden encontrar en Egipto y otras partes del mundo. Por el contrario, estas explicaciones descansan sobre un marcado sesgo eurocéntrico e imperialista y sensacionalista. Este sesgo parte del prejuicio erróneo de que las sociedades insulares prehistóricas, al no poseer herramientas de metal o escritura alfabética de estilo occidental, eran incapaces de concebir, planificar y levantar complejas obras de arquitectura megalítica y, como la ciencia, por desgracia, no tiene la respuesta para todo, pues ahí es donde proliferan estas teorías, pero eso no quiere decir que hoy no se tenga la respuesta, pero con el tiempo sí.
Frente a la fantasía especulativa, la ciencia contemporánea contrapone un análisis empírico riguroso e interdisciplinar. La combinación de diversidad de técnicas para entender mejor el pasado, como son la paleogenética de las poblaciones antiguas, datación isotópica de alta precisión, análisis geoquímicos no destructivos de la roca volcánica, tecnologías de teledetección como el LiDAR y el estudio de las dinámicas del nivel del mar, ha desmantelado punto por punto las premisas de la pseudoarqueología y pseudohistoria, entre otras. El registro material no oculta secretos indescifrables ni requiere recurrir a milagros científicos; la evidencia, en cambio, la sofisticación organizativa, la adaptación ecológica y la capacidad de la ingeniería de los ancestros y de los pueblos micronesios en el pasado.
El desmontaje de las Hipótesis de los Gigantes, entre otras.
Una de las afirmaciones más difundidas dentro del ámbito pseudo-arqueológico sugiere que las estructuras de basalto de varios metros de longitud de Nan Madol habrían sido erigidas por individuos de estatura colosal o por una raza perdida, sin vínculos con las poblaciones locales. Los estudios antropológicos físicos directos sobre los restos óseos recuperados en los islotes funerarios de Nan Madol desmienten tajantemente esta suposición. Los análisis osteológicos detallados llevados a cabo en conjuntos esqueléticos de las excavaciones, como los hallados en el islote NM-102, han permitido catalogar a docenas de individuos prehistóricos. Las estimaciones antropométricas fijan la estatura media de estos pobladores en un rango de entre 1,52 m y 1,65 m, valores completamente alineados con la morfología estándar de las poblaciones austronesias y oceánicas. No existe un solo hallazgo en toda la región que indique la presencia de esqueletos fuera de los parámetros biológicos de Homo sapiens, ni de tecnología extraterrestre, ni dada que se le parezca, por lo cual caer en esas teorías es ridículo.
Desde la perspectiva de la paleogenética, la aplicación de paneles genómicos de ultra-alta densidad, como el estándar internacional de 1,24 millones de polimorfismos de nucleótido único (1240K SNP array) de la Universidad de Harvard, ha reconstruido con absoluta claridad la demografía prehistórica de la región. El análisis del ADN antiguo extraído de restos óseos y petrosos en Pohnpei, autenticado mediante tasas de daño por desaminación celular superiores al 3% y controles de contaminación en el cromosoma X inferiores al 0,8%, demuestra una continuidad genética ininterrumpida entre los constructores antiguos y las comunidades actuales de la Micronesia. Se han realizado pruebas mediante la homogeneidad como qpWave y modelos de mezcla ancestral como qpAdm, lo que ha determinado que los habitantes prehistóricos tardíos de Pohnpei y Chuuk derivan de una ascendencia y de una combinación bien definida: aproximadamente un 73% de origen vinculable a los Primeros Oceanianos Remotos (asociados a la cultura Lapita) y un 27% de linajes papúes provenientes de los montañeses de Nueva Guinea.
Asimismo, las herramientas estadísticas de la genética de poblaciones han revelado que el flujo génico de origen papú en Micronesia Central ocurrió en oleadas posteriores con un marcado sesgo demográfico masculino, identificado por la presencia de los haplogrupos M y S en el cromosoma Y. A pesar de la integración de estos aportes genéticos externos, las comunidades de Pohnpei mantuvieron intacta su estructura social matrilocal y su lengua de la familia austronesia. La ausencia total de firmas genéticas de europeos y americanos no existía antes del contacto colonial, lo cual demuestra que Nan Madol fue construido, habitado y mantenido de forma exclusiva por las poblaciones indígenas del Pacífico.
Geoquímica de Materiales y Canteras: La Falsedad de la Levitación y la Piedra Imposible, desmintiendo el mito de gigantes y teorías antediluvianas.
El mito alternativo suele recalcar la supuesta imposibilidad técnica de mover bloques de basalto que alcanzan decenas de toneladas, recurriendo a relatos de levitación acústica, tecnologías perdidas, ayuda de gigantes o teorías de lo más ridículo, como una Atlántida; como veremos en este trabajo, vamos a desmentir eso. Frente a estas teorías dogmáticas, la investigación geoquímica mediante espectrometría de fluorescencia de rayos X portátil (pXRF) ha cartografiado la procedencia exacta de los materiales de construcción sin necesidad de destruir las estructuras patrimoniales. Midiendo las concentraciones de elementos traza clave como el hierro, estroncio, itrio, zirconio y niobio, la ciencia ha demostrado que el cien por cien del material pétreo proviene de afloramientos volcánicos de la propia isla de Pohnpei y sus islotes contiguos.
Los datos revelan una estrategia de selección y transporte perfectamente lógica desde el punto de vista logístico y constructivo. Los prismas de basalto columnar empleados para la construcción de los muros (con longitudes medias de 2,5 metros y pesos de entre 0,1 y 3 toneladas) fueron extraídos de canteras de la etapa de escudo volcánico principal de la isla, como los tapones volcánicos de Pwusen Malek y la isla de Sokehs. Por su parte, los grandes bloques de cimentación y base, que pueden alcanzar masas de hasta 25 toneladas, presentan firmas geoquímicas con elevados niveles de itrio que corresponden a las coladas volcánicas de la etapa de Kupwuriso, ubicadas en la inmediata isla de Temwen. Los constructores locales emplearon la roca pesada de la propia masa terrestre de Temwen para los cimientos de los islotes y trajeron por vía marítima o costera las columnas prismáticas de la isla principal, aprovechando las mareas y la flotabilidad mediante balsas de madera y canoas de gran calado.
Geocronología Absoluta e Hidrología: El Supuesto Continente Sumergido.
La pseudociencia ha intentado asociar el estado parcialmente sumergido de los canales de Nan Madol con cataclismos primigenios o el hundimiento de un continente perdido durante el Pleistoceno, desplazando la construcción de la ciudad a más de 10.000 años al pasado. Esta hipótesis choca frontalmente con la cronología absoluta proporcionada por la geofísica y la geoquímica analítica. La datación por radiocarbono mediante espectrometría de masas con aceleradores (AMS), tras ser corregida para neutralizar el efecto reservorio marino mediante la medición del isótopo estable del carbono, sitúa las fases iniciales de poblamiento de Pohnpei entre los siglos I y II d.C.
Aún más categórica es la datación de alta precisión de serie de uranio-torio (U-Th) aplicada a muestras de coral (Symphyllia sp.) que fueron extraídas vivas del arrecife e insertadas inmediatamente como relleno estructural dentro de los muros del islote funerario de Nadauwas. Los resultados ubican la construcción del complejo monumental central y la tumba de los primeros gobernantes saudeleur estrictamente entre los años 1250 y 1300 d.C. (siglo XIII d.C.), aunque recientes estudios lo sitúan en torno al 900 d.C. Nan Madol no es una ruina de la era glacial, sino una capital histórica del Pacífico.
El motivo por el cual los canales y las bases de las estructuras se encuentran anegados, en la actualidad, radica en la dinámica del nivel relativo del mar (NRM), no en el hundimiento tectónico de una masa continental. La reconstrucción paleoambiental indica que, en el momento de la edificación en el siglo XIII, el nivel del mar en la costa de Pohnpei era entre 0,77 y 0,94 metros más bajo que el nivel actual. Por tanto, los 98 islotes artificiales y sus recintos funerarios fueron construidos originalmente sobre plataformas de arrecife intermareal seco o de muy poca profundidad. La elevación gradual del mar durante los últimos siete siglos es la causante de que el agua invada hoy en día las edificaciones, un fenómeno hidrológico perfectamente documentado mediante el registro de mareógrafos y sensores de presión marina.
La Evidencia Espacial y Tecnológica: Análisis LiDAR y Sistemas de Información Geográfica.
Lejos de ser una ciudad flotante misteriosa aislada de su entorno sustentador, la teledetección mediante LiDAR (Light Detection and Ranging) y la verificación en terreno con aplicaciones georreferenciadas como ArcGIS Collector han revelado la infraestructura socioeconómica, sociopolítica y religiosa completa de Pohnpei e islas adyacentes como Temwen. La penetración del láser aerotransportado a través de la densa cubierta vegetal tropical ha sacado a la luz un vasto paisaje antropogénico compuesto por terrazas agrícolas rectangulares, bordes de tierra, montículos de cultivo y canales de drenaje.
Este sistema hídrico e intensivo de horticultura en zonas bajas estaba minuciosamente diseñado para gestionar el agua dulce y maximizar la producción de recursos como el taro. La infraestructura agraria y urbana documentada en los Modelos Digitales del terreno demuestra la existencia de un sistema estatal centralizado y planificado, capaz de generar excedentes alimentarios suficientes para sostener a los artesanos, constructores y a la élite política que residía en los islotes de Nan Madol. La tecnología espacial contemporánea confirma que Nan Madol formaba la cúspide política y religiosa de una sociedad compleja plenamente integrada con su medio ambiente costero y continental.
Integración Histórica y Tradición Oral frente a la Invención Sensacionalista
El desprecio sistemático que la literatura pseudocientífica muestra hacia la historia oral de las poblaciones autóctonas es otra manifestación del etnocentrismo imperante. Las tradiciones orales de Pohnpei, transmitidas formalmente a lo largo de generaciones y custodiadas por los jefes tradicionales Nahnmwarki, dividen la cronología histórica de la isla en tres periodos bien definidos: el periodo de poblamiento e implantación de los clanes matrilineales, la dinastía Saudeleur y el periodo Nahnmwarki.
Existe una concordancia exacta entre el registro arqueológico y la memoria indígena. La tradición oral ubica la edificación de Nan Madol bajo el mandato de los gobernantes Saudeleur como un centro sociopolítico y sagrado, diseñado explícitamente para distanciar a la élite del resto de la población y afianzar la jerarquía mediante la arquitectura funeraria y ritual. Los patrones de enterramiento registrados por la arqueología confirman esta marcada estratificación social: las élites gobernantes recibían entierros monumentales en criptas abovedadas de basalto en islotes como Nadauwas, mientras que los sectores comunes de la sociedad eran sepultados en fosas sencillas en los depósitos de arena de los motus periféricos, como la isla de Na.
-
Nan Madol a través de la paleogenética:
Para poder entender mejor la dieta marina, se han calibrado las fechas de enterramiento. Dichas calibraciones, AMS (Espectrometría de Masas con Aceleradores) y la calibración isotópica permiten corregir el llamado efecto reservorio marino. Las muestras provienen de los enterramientos de Guam, Saipán y Pohnpei en los que se realizaron contribuciones de variables de carbono marino en las dietas de las poblaciones. Tanto en el artículo como para dicho estudio, se ha utilizado el δ13C (esto nos permite averiguar si su alimentación se basaba más en animales marinos, terrestres y vegetales), ya que estudia el isótopo estable del carbono 14 en huesos, dientes o colágeno y sirve como un localizador biológico.
Los 11 individuos prehistóricos tardíos hallados en Pohnpei tenían una tasa de daño superior al 3% para todos. Cuatro individuos femeninos tenían una proporción de secuencias que coincidían con el cromosoma Y. Se pudieron identificar a los individuos del pasado a través de rastros de ADN mitocondrial y nuclear, comparándolos con la proporción esperada de secuencias del cromosoma Y que pertenece al masculino. Coinciden con los cromosomas sexuales combinados iguales a 1,0-1,7%, mientras que los siete individuos masculinos tenían proporciones iguales a 42,1-44,2%. Siete individuos masculinos ofrecieron datos suficientes para realizar estimaciones de la contaminación basada en la tasa de polimorfismo en el cromosoma X (también llamado la Eva mitocondrial); tuvo límites superiores del 95%. Para una contaminación no superior al 0,8%. Los 11 individuos tenían un límite inferior de coincidencia de ADNmt (ADN mitocondrial). La tasa de consenso del IC del 95% es superior al 95%. Por lo tanto, todos los parámetros anteriores indicaron buena calidad de los datos de las muestras de Pohnpei del período prehistórico tardío.
Para el contexto arqueológico y antropológico físico de todos los 164 nuevos informes mencionados anteriormente. Las 112 muestras actuales de Guam, Palaos, Pohnpei, Chuuk y otras islas de Micronesia fueron genotipadas en el array Human Origins, el array MEGA y el array GenoChip 2.0 (esto hace referencia a un subconjunto de datos genéticos unificados (generalmente mediante una estrategia de combinación de bases de datos) en estudios de antropología evolutiva, paleogenómica o genética de poblaciones humanas).
Entre los 46 individuos de Latte en el sitio Anaguan en Garapan, Saipan, se identificaron seis familias; a su vez, se incluyeron de dos a seis de sus miembros. Una familia de 5 incluía a una madre y sus dos hijos; un par de individuos tenía una madre-relación hijo-hijo; y también había dos familias formadas por pares de hermanos. Identificamos 17 pares de individuos latte del sitio Anaguan con relaciones de segundo o tercer grado. No se identificaron parientes cercanos entre los distintos yacimientos dentro de Guam ni entre las diferentes islas. Entre los ocho individuos del sitio Nan Madol en la laguna protegida de Pohnpei, se encontró una pareja de individuos que eran hermanos. A menos que se especifique lo contrario, ya que los científicos para este estudio solo utilizaron a un individuo con el mayor número de SNP (SNP en inglés, o leído como Polimorfismo de Nucleótido Único), es la variación genética más común entre los seres humanos.
Un total de 1265 prehistóricos y actuales. Se incluyeron individuos en el análisis (los 989 individuos publicados utilizados en ADMIXTURE, programa informático de modelado genético que sirve para calcular los porcentajes de origen o mezcla de un individuo basándose en sus marcadores de ADN).
Nos restringimos a 1240K SNPs (o 1.24 millones de SNPs (Polimorfismo de Nucleótido Único)) (es el estándar de oro universal en la paleogenómica moderna, diseñado originalmente por el laboratorio de David Reich en Harvard). Porque queríamos investigar las relaciones entre los micronesios, los primeros oceanianos remotos (FRO) y los papúes para ver si los micronesios eran una mezcla entre FRO y papúes. Los datos de todos los individuos FRO representados por individuos Lapita de Vanuatu y Tonga, y los individuos Unai de la El sitio de Naton Beach en Guam se generó utilizando el panel de 1240K.
En Nan Madol y el resto de Micronesia, la hipótesis sí se cumplió, pero con sorpresas. Dichos individuos sí resultaron ser una mezcla de FRO y papúes, pero el análisis detallado de los SNPs reveló que la influencia papú llegó en oleadas posteriores y masivas, ligada fuertemente a una migración liderada por hombres, lo que transformó la estructura genética, pero les permite conservar el idioma y la organización social matrilocal, linaje por vía materna de los FRO [Liu et al., 2022].
Análisis de regresión f4:
La metodología estadística y el control de calidad utilizados en el análisis para poder identificar las poblaciones históricas que dieron origen a los micronesios actuales. Para poder lograrlo, los investigadores analizaron las relaciones genéticas mediante estadísticas en el software ADMIXTOOLS (es un software bioinformático diseñado para poder analizar los datos de variación genética (SNPs) y reconstruir la historia demográfica de las poblaciones). Y aplicaron modelos de regresión lineal ponderada en R. Para poder garantizar la precisión de los resultados, calcularon los márgenes de error genético mediante el método de remuestreo por bloques y evaluaron las desviaciones de los datos a través de puntuaciones Z residuales.
Para asegurar que las conclusiones fueran robustas y libres de sesgos técnicos, el análisis se replicó de forma independiente en dos conjuntos de datos genómicos previamente depurados. El primer conjunto incluyó aproximadamente 398.000 SNPs (son las siglas en inglés de Single Nucleotide Polymorphisms, que en español se traduciría como Polimorfismos de Nucleótido Único) del array Human Origins, tras eliminar mutaciones inestables (sitios CpG) (son regiones del ADN donde una letra C (Citosina) va seguida inmediatamente por una letra G (Guanina) en la misma cadena genética, unidas por un enlace fosfato) y marcadores con un alto índice de datos ausentes en poblaciones oceánicas.
Estimación de la fecha de mezcla :
Los científicos utilizaron el método de distribución de Tractos Ancestrales de Señales Evolutivas (DATES v.3530) (es un programa bioinformático diseñado específicamente para calcular cuántas generaciones ocurrió una mezcla genómica). Para poder estimar las fechas de mezcla de individuos latte de Guam y Saipan, así como las actuales de individuos mestizos de día de Micronesia. Fusionamos dos individuos Kankanaey Igorot, que es un grupo étnico indígena originario de la región montañosa del norte de la isla de Luzón de Filipinas, y tres individuos Ami/Atayal de Taiwán como población de referencia para el este de ascendencia relacionada con Asia. Hicimos esto porque los cinco individuos tenían datos de genoma completo. Por lo tanto, podríamos usar el número máximo de SNP para cada ejecución (ya sean todos los SNP autosómicos del panel 1240K o todos los SNP autosómicos del MEGA array) para aumentar la potencia. Estos grupos también fueron los grupos más cercanos a los linajes FRO. Para los individuos latte de Guam y Saipan, utilizamos individuos de la etnia Unai procedentes del yacimiento de Naton Beach en Guam como otra población de referencia. Para los individuos actuales de Pohnpei, Chuuk y Palau, utilizamos los montañeses de Nueva Guinea. Como la otra población de referencia.
El administrador del Distrito de Pohnpei, Territorio en Fideicomiso de las Islas del Pacífico (ahora los Estados Federados de Micronesia), Resio S. Moses, y el Nanmwarki (jefe) de Madolenihmw Municipio, que incluye la isla Na. Los esqueletos de Pohnpei fueron estudiados por el coautor Michael Pietrusewsky y sus estudiantes en la Universidad de Hawái en Mānoa, Honolulu, donde actualmente se encuentran almacenados. Y se requiere permiso para proceder con el envío de las muestras para su análisis. La presentación de los resultados fue autorizada el 6 de septiembre de 2020, mediante una carta de Jason Barnabas, arqueólogo de Pohnpei. Los esqueletos de Nan Madol, Pohnpei, fueron estudiados en 1984/85 por los coautores Michael Pietrusewsky y Michele Toomay Douglas en la Universidad de Hawái-Mānoa, y ahora están ubicados en el Instituto Internacional de Investigación Arqueológica, Inc., Honolulu, Hawái. Permiso para proceder con el envío de las muestras de Nan Madol, Isla Temwen, Pohnpei para su análisis y la presentación de los resultados fue autorizado el 6 de septiembre de 2020, en una carta de Jason Barnabas.
Las muestras de ADN se genotiparon utilizando el microchip GenoChip 2.0 en Family ADN de árboles. En este estudio se utilizaron datos de 27 individuos que se identificaron como chamorros. Se tomaron muestras de ADN de 75 individuos actuales de Guam, Palaos, Pohnpei y Chuuk. Identificados aleatoriamente a partir de un conjunto más amplio de muestras anonimizadas donadas por 500 participantes. Que abarca nueve poblaciones en toda Micronesia. Tras el consentimiento informado para los estudios de Historia de la población y salud humana de acuerdo con los estándares vigentes en el momento del estudio. Para la inscripción, se recolectó sangre de forma anónima y se extrajo mediante aislamiento de ADN con fenol-cloroformo. Y almacenadas en lotes analizables únicamente por el origen geográfico de los participantes.
Los investigadores se pusieron en contacto en Guam, Saipán y Pohnpei con quienes han colaborado. Solicitaron comentarios, no solo sobre el contenido científico, sino también sobre el lenguaje utilizado para describir las inferencias y relaciones entre los pueblos actuales y prehistóricos descritas en este artículo. A menudo, no es posible obtener comentarios de todos los que pueden sentirse conectados a una cultura antigua. El enfoque de consultar a diversos grupos es valioso para dar forma a la narrativa de un trabajo final, y garantizando la sensibilidad hacia las perspectivas locales.
Las huellas materiales de actividades humanas en las Islas Marianas, probablemente dejadas por recolectores marinos nómadas procedentes del sudeste asiático insular (ISEA) o Wallacea, son una región geográfica y genética crucial en esta historia. Se trata de una zona de islas profundas en Indonesia que incluye Célebes, las Molucas y las islas menores de la Sonda, ya que proporcionan una evidencia inequívoca de presencia humana en las Islas Marianas y posiblemente en toda Oceanía remota 3500-3000 AP. Se conocen diez campamentos en Guam, Rota, Tinian y Saipán; estos sitios están profundamente enterrados y ubicados a más de 100 metros tierra adentro de las líneas costeras actuales (96-98). Dispersos dentro de los depósitos calcáreos. Los depósitos de arena son cuentas de conchas marinas, algunas sin terminar, y otros adornos de conchas, erizos de mar desgastados. Limas utilizadas para hacerlas (97), azuelas de concha y piedra, anzuelos de concha, lascas y núcleos de sílex.
Los campamentos de los primeros ocupantes de las Islas Marianas han arrojado evidencia de cultivo o animales domesticados. En conjunto, estos hallazgos arqueológicos no logran respaldar la hipótesis de un modelo de expansión demográfica para la colonización humana de tierras remotas de Oceanía a través de las Islas Marianas, que propone que la presión demográfica sobre los agricultores neolíticos en el norte de Filipinas provocó una migración a las Islas Marianas desocupadas en este momento. La expansión del rango geográfico puede entenderse como una respuesta adaptativa a las condiciones ambientales del Holoceno tardío y condiciones sociales, en particular el descenso del nivel del mar en el Pacífico occidental. El descenso del nivel del mar desde su apogeo a mediados del Holoceno había creado extensos y abundantes sistemas de arrecifes y lagunas en él.
La era de la caza y pesca marina de las Marianas terminó con el inicio del Periodo de Intercambio Marítimo Temprano Sudeste Asiático (500 a.C. al 500 d.C.), cuando las redes comerciales cambiaron lejos de objetos de valor de conchas marinas y otros artículos comerciales de estos grupos marginales. Las condiciones socioeconómicas pueden haber restringido severamente el nicho de los recolectores marinos del sudeste asiático, eliminando a los más vulnerables: aquellos que habían visitado ocasionalmente las Islas Marianas del Sur durante los mil años anteriores.
Hacia el año 2500 a. C., el descenso continuo del nivel del mar había aumentado la ampliación del litoral en las Islas Marianas, creando tierras costeras cultivables y una nueva opción de subsistencia: Asentamiento permanente sustentado por la horticultura de tierras bajas, la recolección y la pesca.
El cambio de la recolección y el comercio marinos a un sistema cultural de pescadores y agricultores de las Marianas, denominado El periodo Unai (3500-1600 a. C.), se reconoce en la cronología arqueológica utilizada en este trabajo (tabla S1).
Periodo Huyong (1600-1100 a. C.): Este periodo se caracteriza arqueológicamente por una expansión limitada de los asentamientos hacia el interior, además de existir pequeños asentamientos residenciales costeros. La baja densidad de los sitios sugiere una población más reducida, posiblemente como respuesta a un deterioro en la productividad agrícola causado por un clima más frío y seco en ese momento. Durante este periodo, se dejaron de utilizar las formas robustas de sartenes, lo que indica cambios en los contextos de cocina o alimentación. Las formas de las ollas eran más adecuadas para cocinar sobre el suelo, aunque se seguían utilizando hornos de tierra. Las pinturas rupestres más antiguas conocidas en Mariana, ubicadas en la cueva de Mahlac al sur de Guam, han sido datadas mediante radiocarbono en el periodo Huyong tardío.
Periodo Latte (1100-300 a. C.): La arqueología de este periodo está bien estudiada en Guam y Saipán debido a que ha sobrevivido un número relativamente grande de sitios, aunque frecuentemente se encuentran muy alterados por actividades históricas y modernas.
El sitio está localizado en Gogna Cove, en el extremo norte de la bahía de Tumon. Allí, un promontorio de piedra caliza se adentra en el mar, formando el límite norte de dicha bahía. Las elevaciones oscilan entre 3 y 61 metros sobre el nivel del mar actual, con una pendiente pronunciada hacia la playa arenosa.
Históricamente, la parte norte de la bahía de Tumon albergaba una serie de lagunas poco profundas y marismas. Estas se llenaron a medida que el nivel del mar descendió desde su pico del Holoceno medio. Entre el 3000 y el 2000 a. C., se formó una estrecha franja de terreno que proporcionó una superficie estable para los asentamientos Unai. El agua que fluye sobre la arena durante la marea baja pudo servir como fuente de agua dulce en esta zona de piedra caliza que carece de arroyos.
Entre 2006 y 2008, se realizaron estudios arqueológicos debido al proyecto de renovación del Hotel Okura. Como resultado, se recuperaron y analizaron 367 conjuntos de restos humanos, los cuales fueron descritos en un informe inédito preparado por SWCA Environmental Consultants en Guam. Los hallazgos se resumen en el documento y en la figura de distribución espacial de los entierros. Se definieron dos grupos distintos en el tiempo y la cultura, incluyendo a 212 individuos asociados con el periodo Latte.
El sitio se encuentra al oeste de Ritidian Point, en el norte de Guam, aproximadamente a 200 metros de la línea de costa actual. Las excavaciones en este lugar han revelado múltiples ocupaciones, las cuales comenzaron hace aproximadamente 3500 años (3500 AP). Se encontraron dos conjuntos de restos humanos enterrados profundamente, situados uno al lado del otro en posición extendida cerca de la entrada de una cueva de piedra caliza. Los esqueletos estaban muy fragmentados y habían sido alterados por grandes fosas excavadas en la fosa funeraria original, el torso y el cráneo de ambos individuos.
Metodologías de Análisis:
Para la ascendencia relacionada con el este de Asia: se fusionaron individuos Kankanaey Igorot (Filipinas) y Ami/Atayal (Taiwán). Para los individuos Latte (Guam y Saipán): se utilizaron individuos de la etnia Unai (Naton Beach). Para los individuos actuales de Pohnpei, Chuuk y Palau: se utilizaron montañeses de Nueva Guinea.
Se utilizaron el microchip GenoChip 2.0 (Family Tree DNA) y el Multi-Ethnic Global Array (MEGA). Los estudios contaron con aprobaciones de comités de ética (ej. Universidad de Pensilvania, Proyecto Genográfico, Universidad de Oxford) y acuerdos con autoridades locales y representantes de las comunidades (ej. Comisión de la Lengua Chamorro de Guam).
2. Cronología arqueológica de las Islas Marianas.
Cuadro realizado con los datos del artículo, a modo de resumen.
Contexto y Sensibilidad Cultural.
Los investigadores enfatizan la importancia de la colaboración con las comunidades locales de Guam, Saipán y Pohnpei. Se destaca el uso de la grafía chamoru para referirse al idioma y al pueblo indígena en Guam, por respeto a la preferencia de la Comisión de la Lengua Chamorro de Guam, diferenciándose de la grafía histórica Chamorro, que aún es usada en otras islas.
Pohnpei poseía una de las organizaciones sociopolíticas más complejas de Micronesia central. La jerarquía sociopolítica centralizada se reflejaba en las actividades funerarias. A las personas de alto rango generalmente se les ofrecían entierros más elaborados y ajuares funerarios de mayor valor que a los de menor rango. Las plataformas y estructuras de piedra abovedadas estaban reservadas para los pohnpeianos de más alto rango. Existe poca información disponible sobre el comportamiento funerario asociado con los individuos sin rango (plebeyos) de Pohnpei. Probablemente recibían entierros más sencillos, con menos prestigio y menos ajuares funerarios. La falta de plataformas de piedra elaboradas y estructuras abovedadas en la isla de Na sugiere que los entierros encontrados allí no representan a individuos de alto rango social.
En la década de 1977, los padres Louis H. Yim y Joseph Matheis, sacerdotes católicos de la Diócesis de Honolulu, lideraron una expedición a Pohnpei, en los Estados Federados de Micronesia. El propósito de la expedición era localizar los restos de Alexis Bachelot, quien fue el primer prefecto apostólico de las Islas Sandwich (Reino de Hawái). Tras ser exiliado de Hawái en 1837 y viajar hacia Filipinas a bordo del Notre Dame de Paix, Bachelot falleció en el mar el 5 de diciembre de 1837 a los 41 años debido a problemas de salud. Con la autorización del nahnmwarki (jefe) del distrito de Madolenihmw en Pohnpei, el cuerpo de Bachelot fue enterrado en la isla de Na, que se describe como un pequeño motu arenoso situado dentro de un extenso arrecife.
Procesamiento en Nan Madol.
En las excavaciones de Nan Madol (Pohnpei), el procesamiento de restos óseos siguió criterios técnicos más rigurosos:
Los restos se limpiaron, secaron y nombraron por islote (NM) (número mínimo de individuos). Se identificaron 35 individuos en total, principalmente adultos, con estaturas bajas: 1,52 m a 1,65 m. En el Islote 102, se identificaron 9 individuos: 7 adultos, 2 niños, mediante la superposición de fragmentos, incluyendo un cráneo de macho adulto y una hembra de mediana edad. Se seleccionaron ocho huesos petrosos de cuatro islotes diferentes para la extracción y análisis de ADN antiguo.
Para comprobar la evidencia genética de continuidad y homogeneidad en Pohnpei y Chuuk, utilizamos qpWave. Utilizamos 11 poblaciones como grupos externos, incluidos los aborígenes australianos, pima, onge, japoneses, dai, ami, kankanaey igorot, montañeses de Nueva Guinea (pápúes, linaje en la parte continental de Nueva Guinea), Nasioi (linaje papú en las Islas Salomón) y Baining (un linaje papú en el archipiélago de Bismarck). Realizamos este análisis basándonos en cualquiera de los siguientes: Polimorfismos de un solo nucleótido (SNP) autosómicos del array MEGA o de la intersección entre el array 1240K y el array MEGA. Los resultados mostraron que Pohnpei y Chuuk, tanto en la prehistoria tardía como en la actualidad, eran consistentes, formando un único clado en relación con los grupos externos, como cabría esperar si fueran genéticamente homogéneos. Descubrimos que los Chuuk actuales eran consistentes con ser un grupo externo para el período prehistórico tardío y Pohnpei en la actualidad, en consonancia con la continuidad genética en Pohnpei.
Tonga tenía una proporción pequeña pero no nula de ascendencia papú; las estimaciones rondan el 2% y el 5% de media, respectivamente. Los individuos latte incluían una pequeña fracción (5 de 62 varones) del cromosoma Y (cromosoma paterno). Haplogrupos (M y S) comunes en personas de ascendencia papúa. Es plausible que estos ancestros paternos, los linajes, estén relacionados con las proporciones significativas de ascendencia papú que detectamos en todo el genoma. Análisis de cuatro individuos Latte (estimaciones puntuales de 4,0-5,8%), a pesar de la baja proporción general de ascendencia papú en el grupo Latte (IC del 95% de 0-3,1%). Si esto es cierto, entonces la ascendencia papú podría haber llegado al grupo Latte de una manera con sesgo de género masculino, lo que potencialmente refleja una predisposición cultural de las hembras locales a aparearse con machos de alto prestigio con ascendencia papú.
Pruebas de continuidad y homogeneidad genética en Pohnpei y Chuuk. Para poder comprobar la evidencia genética de continuidad y homogeneidad en Pohnpei y Chuuk, se utilizó la estimación de las proporciones de ascendencia papú para los linajes FRO y Latte. Aplicamos qpAdm para estimar las proporciones de ascendencia papú en grupos de Oceanía remota. Utilizamos a los igorot Kankanaey como un indicador de ascendencia no mixta relacionada con Asia Oriental, y a los montañeses de Nueva Guinea como un indicador de ascendencia papú no mixta. Utilizamos siete poblaciones como grupos externos, que comprenden aborígenes australianos, franceses, pima, onge, japoneses, dai y ami.
Los resultados mostraron que los grupos Unai y Latte fueron coherentes con no tener ascendencia papú en absoluto, excepto por cuatro individuos Latte de Saipán, que estimamos que tienen alrededor de un 5% de ascendencia papú. Modelado genético de micronesios prehistóricos y actuales.
Para los individuos prehistóricos tardíos de Pohnpei, primero, se ejecutaron los modelos en los SNP autosómicos. del panel 1240K (~825.000 SNP) utilizando el conjunto básico de grupo externo. Luego agregamos a los hawaianos como un proxy para polinesios en los grupos externos para determinar si los individuos prehistóricos tardíos de Pohnpei no tenían ninguna evidencia de ascendencia polinesia. También ejecutamos nuestros modelos en los SNP autosómicos. del conjunto de orígenes humanos (~397.000 SNP) con Tongan (una población en la Polinesia occidental) añadidos a los grupos externos. En todos los modelos que probamos, encontramos que los individuos Lapita de Vanuatu y Tonga fueron un mejor indicador de ascendencia de Asia Oriental en individuos prehistóricos tardíos.
Las islas en Micronesia central como Pohnpei y Chuuk, aunque también tenían ascendencia europea adicional (también observada en la figura S7). Para el individuo Jk2812, que tenía afinidad genética con los polinesios, podríamos ajustar un modelo solo incluyendo un tercero, asociado a los polinesios. fuente, como Tikopia o Tonga. Este individuo también tenía ascendencia de Asia Oriental más relacionada. A los individuos Unai y Latte. Descubrimos nuevamente que los grupos de los almirantazgos y la costa, las zonas continentales de Nueva Guinea (como Manus, Central y Golfo), fueron consistentes con las mejores fuentes papúes.
Se encontró que la población de Pohnpei y Chuuk albergaba una ascendencia de Asia Oriental más estrechamente relacionada con los individuos lapita. Por el contrario, la población de Palaos albergaba una ascendencia de Asia Oriental más estrechamente relacionada con los individuos Unai y Latte de Guam y Saipán. Los aborígenes australianos son una población profundamente emparentada con los papúes. Los indígenas taiwaneses sin descendencia papú, Ami. La población de Filipinas no tiene ascendencia papú, Kankanaey Igorot.
Los individuos de Pohnpei se mezclaron con una fuente papú relacionada con los montañeses de Nueva Guinea (aportando aproximadamente el 27% de la ascendencia) y una fuente de Asia Oriental relacionada con los individuos Lapita (aportando aproximadamente el 73% de la ascendencia). Los individuos Lapita de Vanuatu y Tonga albergaban aproximadamente un 1% de ascendencia papú relacionada con los montañeses de Nueva Guinea, lo cual se encuentra dentro del rango de la estimación qpAdm (es una prueba estadística avanzada que sirve para calcular los porcentajes exactos de ancestros).
Los individuos Latte de Guam y Saipán se mezclaron con el linaje Unai y una fuente adicional de Asia Oriental, la cual aporta aproximadamente un 16% de ascendencia a todos los grupos Latte.
-
Nan Madol y cómo la tecnología lidar ayuda a su conservación y estudio:
Una de las preocupaciones fundamentales para la preservación histórica y la arqueología es poder capacitar a las personas para poder llevar a cabo la conservación de lugares, objetos e ideas del pasado que hoy reconocemos como importantes.
Este es un problema global que se aborda mediante diversas formas de educación y experiencias prácticas. Existen algunas consideraciones especiales en las Islas del Pacífico, incluidas las obvias cuestiones logísticas, pero también el potencial para incorporar habilidades e ideas indígenas de conservación en la planificación e implementación a corto y largo plazo. Los proyectos científicos, que se han centrado principalmente en la capacitación en arqueología de campo como componente fundamental, pero también han incluido lingüística e historia oral.
Los miembros de la UNESCO intentaron elaborar una convención sobre la protección y promoción de la gran diversidad cultural, que fue aprobada en una Conferencia General de la UNESCO en octubre de 2005. A los redactores les preocupaban los procesos de globalización. Ya que representan un desafío para la diversidad cultural, histórica y arqueológica, sobre todo por el riesgo de los desequilibrios entre países ricos y pobres. Algunos temen que los valores e imágenes de la cultura de masas occidental, como una mala hierba invasora, amenacen con ahogar la flora autóctona del mundo citado en Appiah, 2006.
La cuestión fundamental, que va más allá del impacto cultural causado por la modernidad, es la preservación del pasado material e intelectual de la cultura de los estados federados micronesios y de todo el Pacífico. Es decir, la conservación de los restos físicos y del conocimiento esencial para el mantenimiento cultural. Por lo tanto, en los esfuerzos de preservación histórica, nuestra preocupación se centra en el registro de la cultura material como elemento fundamental.
EL REGISTRO ARQUEOLÓGICO :
En los Estados Federados de Micronesia se han realizado importantes trabajos arqueológicos de campo durante los últimos treinta años, pero aún queda mucho por hacer para que los gobiernos insulares puedan gestionar eficazmente los bienes históricos conocidos y registrar los nuevos. En particular, se necesita con urgencia la formación de personal para la gestión de los recursos arqueológicos y culturales, de arqueólogos y científicos cualificados.
Los estudios arqueológicos en Pohnpei, se han realizado en cooperación a través de la Oficina de Preservación Histórica del Estado de Pohnpei y por la Universidad de Oregón bajo la dirección de William S. Ayres desde la década de 1970 (Ayres 1979). Los proyectos de preservación histórica se han centrado en lugares en Awak, Kitti y en Nan Madol debido a las características del sitio, las tradiciones orales y los resultados científicos esperados. Se han desarrollado extensos registros de sitios y datos de recursos arqueológicos y culturales.
Con la rotación del personal, el aumento de las solicitudes de permisos para proyectos de desurbanización y la necesidad de completar sus propios planes plurianuales para el inventario de sitios arqueológicos, el personal de HPO necesita aprender o actualizar las técnicas de campo arqueológicas relacionadas especialmente con el mapeo, el levantamiento topográfico y el registro de sitios. Los proyectos de capacitación han ayudado a remediar esta situación. Con ayuda financiera principalmente de la Fundación Sa-sakawa para la Paz y, anteriormente, del Centro Este-Oeste de Hawái, establecimos un programa que brindó capacitación y nuevos datos arqueológicos, centrándonos en las habilidades fundamentales necesarias para producir mapas, registrar otros datos y realizar.
Por lo tanto, el objetivo fundamental de los proyectos de formación es ayudar a desarrollar habilidades de arqueología de campo útiles para la conservación histórica y la gestión de los recursos culturales, y al mismo tiempo proporcionar los nuevos datos arqueológicos sobre la prehistoria de Micronesia que son esenciales para la interpretación y gestión de dichos yacimientos. La capacitación necesaria incluye componentes de conceptualización (por qué), implementación (logística) y práctica (cómo). El objetivo específico es brindar asistencia para capacitar a empleados en gobiernos de Micronesia cuyas responsabilidades incluyen desarrollar y mantener inventarios, bases de datos y registros de sitios arqueológicos e históricos, conservar sitios culturales históricos y tradicionales, y aprobar permisos para actividades que potencialmente afectarán.
Los proyectos de campo han sido supervisados en Palau por Scott Fitzpatrick, entonces candidato a doctorado en el Departamento de Antropología de la Universidad de Oregón, y en Pohnpei por Ayres y sus colaboradores, entre ellos Christophe Descantes y Joan Wozniak. Fitzpatrick y muchos otros estudiantes participaron como parte del Programa de Gestión de Recursos Culturales del Departamento de Antropología de la Universidad de Oregón, que tiene una larga trayectoria trabajando con isleños del Pacífico y grupos tribales nativos americanos en la gestión de recursos culturales.
Las islas de la Micronesia poseen una gran diversidad de yacimientos arqueológicos, incluidos numerosos restos arquitectónicos prehistóricos de piedra o tierra, que requieren habilidades especiales de cartografía y registro. Además, existen numerosos edificios y sitios de interés histórico. Las sesiones de capacitación abordaron específicamente estas necesidades en cuanto a la cartografía de campo a distintos niveles, el registro escrito y fotográfico de los sitios, y el desarrollo de inventarios de sitios y datos cartográficos informatizados.
Este último incluyó la integración de SIG (Sistemas de Información Geográfica), bases de datos de sitios y representaciones cartográficas. El programa de capacitación consideró varios pasos de registro de campo, incluyendo revisiones de 1) procedimientos HPO para la identificación, documentación y mapeo de sitios, 2) etapas de producción de mapas basadas en el mapeo de campo utilizando un teodolito para generar el proyecto de Levantamiento Topográfico y Base de datos de Sitios de Pohnpei.
La capacitación en Pohnpei se ha centrado en estudios de campo en el área de Nan Imwinsapw de Sokehs (especialmente entre 2002 y 2004), cartografía en Nan Madol, el enorme complejo arquitectónico de piedra en la costa este de Pohnpei (especialmente desde 1994), y varios proyectos de gestión de sitios. Cada vez más, la capacitación ha vinculado los esfuerzos de los topógrafos de la Oficina de Tierras y Catastro y el personal de la Oficina de Preservación Histórica. El proyecto de capacitación más reciente realizado en Pohnpei incluyó la definición del sitio y la descripción de las características de un gran complejo residencial en Nanimwinsapw, Sokehs, un área tradicionalmente importante que abarca períodos desde la prehistoria, que comienza hace más de 1500 años, la era del primer contacto exterior europeo desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX, y los períodos coloniales posteriores español, alemán, japonés, estadounidense, y un período histórico tardío, aprox. 1950 d. C. hasta la actualidad.
Cuenta con estructuras de piedra, incluyendo senderos pavimentados, recintos, cimientos de casas, islas artificiales y arquitectura ritual, se extienden desde la costa hasta el interior de la isla de Sokehs. Además de docenas de estructuras prehistóricas, varias de las cuales fueron descritas y cartografiadas, el área también incluye la base de una carretera del período colonial alemán que data de principios del siglo XX y fortificaciones militares japonesas con muros de piedra, fosos y emplazamientos de artillería que datan de la década de 1940. Tanto las estructuras prehistóricas como las históricas fueron descritas y cartografiadas con el fin de proporcionar documentación básica en esta área antes de que la construcción y el desarrollo adicionales dañen los elementos arqueológicos.
El sitio de Pohnpei es un lugar donde se pudieron estudiar muchos aspectos diferentes del registro y la conservación del sitio durante tres temporadas de campo en un único complejo de sitios. Los científicos despejaron y cartografiaron las partes del complejo de terrazas de piedra, recintos, cimientos de casas, muros, pozos y senderos. Un tramo casi oculto de la carretera alemana de alrededor de 1910 d. C., actualmente enterrado bajo la carretera de grava existente en la costa de esta zona. Se descubrió un yacimiento arqueológico. Los participantes adquirieron diversas habilidades de cartografía y topografía, y mejoraron considerablemente su capacidad para representar información arqueológica en mapas. Las excavaciones de prueba para tomar muestras de materiales del subsuelo resultaron productivas.
Continuamos con la capacitación relacionada con el registro de la historia oral sobre el complejo del sitio Nan Imwinsapw y la historia personal de los residentes mayores de la zona o que vivían en otros lugares de Pohnpei y que tenían historias familiares y de vida relacionadas con los restos arqueológicos. Se recopiló información sobre los clanes que vivían en la isla Sokehs, incluido el subclan Sou en Souleti del clan Dipwinmen, que es importante en varias áreas de Pohnpei. Discutimos y reforzamos la idea de que el conocimiento local es fundamental para proporcionar contexto y significado a muchos tipos de sitios arqueológicos relativamente recientes. La creciente popularidad de Palaos, Nan madol y otras zonas como destino turístico, especialmente para el buceo recreativo, entre otras actividades, han afectado gravemente a muchos de los recursos históricos subacuáticos; al mismo tiempo.
La segunda fase del último proyecto de Palaos incluyó la certificación de buceo en aguas abiertas y la investigación preliminar de los sitios de naufragios submarinos.Los resultados arqueológicos incluyen bases de datos cartográficas mejoradas, nueva documentación y registro de yacimientos, y una evaluación sistemática de los yacimientos prehistóricos e históricos anteriores al contacto con los europeos. En particular, las nuevas evidencias sobre importantes asentamientos del pasado, como Nan Im-winsapw y Nan Madol en Pohnpei, y Chelechol ra Orrak y la cueva de Omis en Palaos, son significativas. Dado que el personal de conservación histórica está interesado en integrar en su trabajo el creciente conocimiento científico del pasado de Micronesia y las perspectivas de fuentes de conocimiento tradicionales, como la historia oral, seguiremos fomentando oportunidades de investigación colaborativa para el personal de la Oficina de Conservación Histórica en Micronesia.
En 2016, Nan Madol fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial y, simultáneamente, colocado en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro. En 2018, el Departamento de Estado de los Estados Unidos otorgó una importante subvención del Fondo de Embajadores para la Preservación Cultural a la Fundación CSRM para desarrollar un Plan de Conservación Sostenible que, cuando se implemente, proporcionará la base para eliminar o mitigar las amenazas al sitio mediante intervenciones físicas y la gestión e interpretación continuas de Nan Madol.
Nan Madol se encuentra en el estado de Pohnpei, una de las cuatro agrupaciones estatales de aproximadamente 600 pequeñas islas que constituyen los Estados Federados de Micronesia. Cada una de estas agrupaciones está organizada alrededor de una de las cuatro islas volcánicas o altas. La isla de Pohnpei, que se encuentra aproximadamente a siete grados al norte del ecuador, proporciona 336,7 kilómetros cuadrados de los 345,5 kilómetros cuadrados totales del estado de Pohnpei. Un arrecife y muchas islas más pequeñas rodean la isla principal de Pohnpei. Entre estas islas más pequeñas se encuentra la isla de Temwen 1,81 kilómetros cuadrados. La topografía de Pohnpei es extremadamente accidentada y es uno de los lugares más húmedos de la Tierra, recibiendo de cuatro a cinco metros de lluvia cada año.
El sitio del Patrimonio Mundial de Nan Madol cubre 0,767 kilómetros cuadrados. La zona de amortiguamiento del sitio, que es reconocida y monitoreada por la UNESCO, es de 6,64 kilómetros cuadrados. La isla de Temwen, una caldera volcánica, se encuentra dentro de esta zona de amortiguamiento. Se conecta a la isla principal de Pohnpei a través de una calzada corta, construida en 1986.
Nan Madol es considerado el sitio arqueológico más grande de Micronesia, y algunos han argumentado que contiene la arquitectura de piedra más antigua del Pacífico. El sitio consiste en aproximadamente 100 islotes antropogénicos, construidos de basalto y coral, en la plataforma de arrecife que se extiende desde la costa sureste de la isla de Temwen hacia el océano. Canales de agua de mar separan los islotes, muchos de los cuales cuentan con estructuras de piedra y coral sobre ellos. Además de sus tamaños, número y ubicación en la plataforma de arrecife, los islotes y estructuras son notables por los tamaños de algunas de las rocas de basalto utilizadas para construirlos y por la forma columnar, o prismática, de miles de piezas de basalto. Esta cualidad columnar es natural y les permitió apilar y colocar las piezas de basalto sin tener que darles forma primero.
Las investigaciones arqueológicas indican que la mayor parte de los islotes y estructuras de Nan Madol se construyeron aproximadamente entre 1200 y 1600 d. C. Las historias orales respaldan estas fechas y asocian a Nan Madol, al menos en sus etapas posteriores, con la dinastía Saudeleur. Según estos relatos, los Saudeleur, que gobernaron sobre la totalidad de Pohnpei, fueron derrocados por una invasión de 333 guerreros. Esta invasión fue dirigida por un héroe guerrero llamado Isokelekel, quien vino de una isla al este de Pohnpei. Algunos han interpretado esto como una referencia a Kosrae, otra de las islas de los Estados Federados de Micronesia.
En 1967, Betty J. Meggers y Clifford Evans, de la Institución Smithsonian, despejaron vegetación y llevaron a cabo excavaciones en varios islotes que habían sido identificados por Saul Riesenberg como poseedores de funciones específicas o notables.
Algunos islotes, por ejemplo, sirvieron como residencias o lugares de enterramiento para las élites Saudeleur, mientras que otros albergaron rituales que mejoraron la cohesión sociopolítica de la dinastía. El trabajo de Meggers y Evans apoyó a la investigación etnográfica de Riesenberg.
La misión de la Fundación CSRM fue desarrollar un Plan de Conservación Sostenible que identifique los pasos necesarios para eliminar a Nan Madol de la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro. Esto incluye recomendar intervenciones físicas para mitigar las amenazas al sitio. Las principales de estas amenazas son:
1. Vegetación destructiva.
2. Sedimentación de los canales entre los islotes, lo cual ha fomentado un entorno que nutre la vegetación destructiva y dificulta el acceso a los islotes.
3. Erosión de los islotes y daños a las estructuras causados por la acción de las mareas y las marejadas ciclónicas, ambas se vuelven más destructivas a medida que aumenta el nivel del mar.
4. Las actividades humanas dañan los islotes y las estructuras.
Para que estos 4 puntos sean sostenibles, las medidas de conservación deben incluir un plan interpretativo y un plan de gestión, que son necesarios para el mantenimiento del sitio después de que se hayan realizado los tratamientos iniciales.
Se recurrió a la tecnología LiDAR para poder evaluar, en qué condiciones estaban los islotes y las estructuras de Nan Madol; para que esto ayudara en la identificación de la vegetación que amenaza la integridad estructural del sitio; y para modelar la hidrología de la isla de Temwen, con el fin de comprender cómo podría estar contribuyendo a la sedimentación de los canales del sitio. La sedimentación y la proliferación de vegetación han progresado hasta tal punto que, hoy en día, los visitantes pueden ver poco que sugiera por qué Nan Madol fue llamada alguna vez La Venecia del Pacífico.
Tecnología Lidar aplicada a Nan Madol:
1.Cómo reforzará el resto de este documento, la inspección visual de los productos derivados del LiDAR; el trabajo de campo; y la consulta de la literatura sobre arqueología, antropología y cultivo de las islas del Pacífico indican que las características reveladas por el levantamiento LiDAR descrito aquí fueron creadas por personas para mejorar la capacidad de producción de alimentos de la isla de Temwen mediante el cultivo intensivo de especies selectas.
2. Pero detalles importantes, tales como qué cultivos se cultivaron en qué áreas y qué métodos se utilizaron para cultivarlos, no han sido determinados con certeza.
3. Por esa razón, los términos que usamos para describir las características reveladas por el LiDAR son empíricamente descriptivos y no técnicos.
4. Por ejemplo, es probable que los bordes de tierra descritos en la Sección 3 se utilizarán para cultivar ciertos cultivos, mientras que las áreas bajas y húmedas que ocurren entre dichos bordes se plantaron con otros.
Análisis de datos LiDAR.
La nube de puntos combinada para toda la región de interés fue clasificada en retornos de suelo y no suelo a través del paquete de software comercial LP360, el cual es comúnmente utilizado dentro de la comunidad LiDAR.
El número promedio de retornos clasificados como reflejados desde el suelo mismo (llamados retornos de suelo) fue de 2,7 por metro cuadrado.
Una vez que se clasificó la nube de puntos, se utilizó para crear un Modelo Digital de Terreno (DTM) (Modelo Digital de Terreno o Digital Terrain Model), una representación de la superficie del suelo sin vegetación, con un espaciado de puntos de 0,5 metros.
Este DTM tomó la forma de un producto de datos ráster georreferenciado (a veces referido como un producto 2.5D, en contraposición a la nube de puntos original, que es 3D; con celdas de 0,5 × 0,5 metros).
El primer producto derivado es una imagen compuesta de relieve sombreado compuesta por 32.310 productos individuales de relieve sombreado que fueron generados utilizando una aplicación personalizada altamente paralelizada escrita en C++ (deben suavizar los bordes donde se superponen los archivos para que el relieve sombreado final se vea continuo).
Se utilizaron ángulos de azimut de cero a 359 (esa configuración significa que cubrieron el horizonte completo para el análisis). Y ángulos de elevación de 0 a 90, que representan efectivamente una cúpula de iluminación solar sobre la región de interés, para garantizar que se pudieran resaltar las características sutiles del terreno que podrían ser visibles solo bajo condiciones geométricas específicas.
Los resultados de relieve sombreado de cada combinación de azimut y ángulo de elevación se sumaron y luego se dividieron por el número total de productos utilizados, creando un resultado normalizado.
Este producto derivado puede generarse utilizando paquetes de software SIG comerciales y de código abierto estándar a través de secuencias de comandos de Python relativamente sencillas, pero el proceso probablemente consumiría mucho tiempo debido a la naturaleza de subproceso único de esas aplicaciones, a menos que se utilizara algún sistema de orquestación de trabajos por lotes, aprovechando múltiples núcleos de CPU, múltiples computadoras o ambos.
Esa es una razón por la que generalmente se crean versiones más simples de este producto, como el sombreado multidireccional discutido a continuación.
Identificación de Áreas de Interés para Verificación en Campo
El trabajo de campo para verificar la presencia y la supuesta función de cultivo de las características reveladas por el LiDAR, y para validar y calibrar las mediciones de elevación LiDAR, se programó para el 16-29 de junio de 2019.
Estas áreas fueron seleccionadas principalmente sobre la base de dos criterios: incluir ejemplos particularmente evidentes y representativos de las características visibles en los datos LiDAR, y estar relativamente poco cubiertas por vegetación.
Temwen está casi completamente cubierta por vegetación espesa, pero colocamos una de nuestras áreas de interés, el Área 6, dentro de Nan Madol.
Verificación en Campo
Las imágenes georreferenciadas derivadas de LiDAR, como el producto de relieve sombreado descrito en la Sección 2.2, se cargaron en iPads y se utilizaron para navegar a las seis áreas de interés a través de la aplicación ArcGIS Collector.
ArcGIS Collector (es la herramienta perfecta para este flujo de trabajo, ya que permite llevar ese DTM y los análisis de azimut directamente al campo en un dispositivo móvil). También permitió al equipo de trabajo de campo agregar puntos, líneas y características de polígonos a los mapas cargados en los iPads mientras estaban en el campo.
Otra aplicación, la GPS Camera 55 Field Survey, registró automáticamente la ubicación, elevación, hora de adquisición y dirección de cada foto tomada con los iPads, y permitió al equipo agregar notas a las fotos.
El personal de la Oficina de Preservación Histórica (HPO) del Estado de Pohnpei y los terratenientes de la isla de Temwen fueron encuestados informalmente para obtener información sobre las ubicaciones de las características arqueológicas.
Sin limpiar la vegetación, discernir e identificar las características de cultivo bajo el profuso crecimiento de plantas de Temwen habría sido extraordinariamente difícil.
El personal de la HPO y del Departamento de Tierras del Estado de Pohnpei identificó a los propietarios de las parcelas de tierra donde se ubican las áreas de interés.
El sistema GNSS se utilizó no solo para validar y calibrar los datos LiDAR (en análisis futuros), sino también para confirmar y registrar las ubicaciones de las características visibles en los productos derivados de LiDAR.
Análisis y Modelos LiDAR
Los análisis cuantitativos de los datos LiDAR, que se limitaron principalmente a caracterizaciones estadísticas de las distribuciones de las mediciones de elevación, y el análisis visual de los productos derivados de ellos arrojan varias conclusiones.
Las visualizaciones de los productos de datos LiDAR muestran la integridad estructural de los islotes de Nan Madol y las estructuras sobre ellos.
Muchos islotes se han visto visiblemente afectados de manera profunda por las inundaciones periódicas asociadas con ciclos de mareas normales, extremas y marejadas ciclónicas.
Muchas estructuras, incluso en islotes relativamente intactos, han sido evidentemente dañadas no solo por la inundación, sino también por la vegetación en los islotes y en los canales entre ellos.
Ciertos productos hacen visible la extensión y densidad del crecimiento de manglares en y cerca de Nan Madol.
Verificación en campo de modelos derivados de LiDAR
demás de simplemente revelar estas características, que normalmente están ocultas a la vista satelital, aérea y a nivel del suelo por la densa vegetación,estos productos ofrecen sugerencias inmediatas sobre cómo funcionaban los sistemas de cultivo e hidrológicos en la isla de Temwen y cómo podrían relacionarse con Nan Madol.
La inspección y verificación en el terreno confirmaron la presencia de áreas bajas, separadas por bordes de tierra y conectadas entre sí por canales, que permiten que el agua se acumule en ellas.
Debido a que recolectan agua, estas áreas bajas son propicias para el crecimiento de ciertas plantas: en varias de las áreas inspeccionadas en el terreno, la vegetación en las áreas bajas y húmedas y en los canales de agua era distinta, en términos de densidad y especies presentes, de la que había en los bordes de tierra que las separan.
Los bordes que separan estas áreas bajas y que son cruzados por los canales también pueden haber sido cultivados, quizás con cultígenos que prefieren condiciones más secas.
Dicho cultivo en montículos o plataformas elevadas se ha observado en Pohnpei y en otros lugares de Oceanía.
Se encuentran áreas bajas, canales de agua y bordes que los separan tanto en áreas planas como en pendientes.
Los sistemas de áreas bajas, canales y bordes en las áreas inclinadas se manifiestan en los productos derivados de LiDAR como tipo terraza.
El trabajo de campo confirmó que los bordes de tierra, las características tipo terraza y muchas de las áreas bajas debajo y alrededor de ellos son aproximadamente rectangulares y alargadas en planta.
Con una posible excepción, descrita a continuación, los bordes y las características tipo terraza observados no tienen muros de contención ni otro tipo de soporte que no sea de tierra.
Estos modelos sugieren cómo pudo haber funcionado el sistema de gestión de agua de Temwen mientras estuvo en uso, cómo la topografía e hidrología general de Temwen formaron una base para el sistema de cultivo, y cómo el sistema interactuaba con Nan Madol.
Las observaciones de campo verificaron que los bordes de tierra entre las áreas bajas actúan como muros de contención para el agua, alterando las direcciones de flujo naturales que se esperarían de la topografía subyacente.
Algunos canales fluyen más allá de varias áreas bajas a lo largo de su curso, lo que sugiere un esquema espacial y de gestión del agua que integra muchas áreas de cultivo.
Estos muros podrían formarse naturalmente por actividad volcánica, pero parecen antropogénicos, y las estructuras monumentales no son poco comunes en Pohnpei, incluso fuera de Nan Madol.
Esta sección explora cómo los productos derivados de LiDAR son relevantes para la planificación y las actividades de conservación en Nan Madol. Además, aborda las implicaciones del sistema de cultivo de la isla de Temwen para la investigación en Nan Madol, Pohnpei y la región. El conocimiento actual y las investigaciones en curso sobre el sitio y sus contextos locales y regionales se integrarán en un plan interpretativo, el cual formará parte del Plan de Conservación Sostenible.
Estabilización de islotes y estructuras:
Los productos de datos generados mediante LiDAR se utilizarán para priorizar y orientar las intervenciones físicas necesarias para estabilizar los islotes y estructuras de Nan Madol.
Se emplean las mediciones precisas de elevación del LiDAR para evaluar y predecir la vulnerabilidad ante el cambio del nivel del mar y amenazas agudas como las marejadas ciclónicas.
Trabajos arqueológicos previos sugieren que la ocupación humana en zonas frente a la costa de la isla de Temwen fue anterior a la creación de los islotes artificiales y las estructuras monumentales de Nan Madol.
Se ha sugerido que el aumento de islotes naturales preexistentes mediante basalto y escombros de coral inspiró la construcción de otros islotes posteriores.
Estudios realizados por Ayres indican que los islotes más cercanos a la costa de la isla de Temwen son más antiguos que aquellos situados cerca del borde exterior del arrecife, basándose en la cerámica y la forma arquitectónica encontrada.
Desarrollo de los islotes:
Se postula que existían islotes naturales a lo largo del eje suroeste-noreste antes de los islotes de Nan Madol.
La expansión de estos islotes naturales mediante escombros de coral y basalto pudo haber inspirado la posterior construcción de otros islotes más alejados de la costa y más cercanos a ella.
Los estudios y excavaciones realizados por Ayres indican que los islotes más cercanos a la costa de la isla Temwen son más antiguos que los ubicados cerca del borde exterior del arrecife, una conclusión extraída de las formas arquitectónicas y el contenido cerámico.
Materiales y métodos de construcción:
Los islotes del interior utilizan muy poca roca columnar en su construcción.
El geólogo G. Goles y Ayres confirmaron que la mayoría de los bloques de construcción encontrados en los islotes del interior proceden de las cercanas coladas de lava de Temwen.
Las excavaciones en el islote de Dauahpeidak revelaron cerámica, ornamentos de concha y restos de comida en un depósito de arena de arrecife enterrado bajo la estructura. Estos hallazgos sugieren que las viviendas en la plataforma arrecifal sobre pilotes pudieron haber precedido al desarrollo de los grandes islotes artificiales.
Si bien se utilizó basalto columnar como revestimiento en algunos islotes primitivos, es posible que se añadiera posteriormente para aumentar el prestigio de dichos islotes.
Integridad estructural y significado:
Los islotes situados a lo largo del eje suroeste-noreste son los más visibles y presentan la mayor integridad estructural y se encuentran a mayor altitud sobre el nivel medio del mar, en comparación con los ubicados más hacia el mar o tierra adentro.
Estos islotes específicos han sido identificados por etnohistoriadores, etnógrafos y arqueólogos como los más significativos en relación con las funciones que desempeñan dentro del sistema sociopolítico de Saudeleur.
Hidrología y sedimentación de los canales de Nan Madol.
La creación de zonas de cultivo en la isla Temwen modificó la hidrología y el flujo de agua hacia Nan Madol.
La escorrentía pluvial que llega a Nan Madol puede ser menor de lo esperado en un paisaje natural como el de la isla Temwen.
Actualmente, el flujo de agua a través de la red de canales se ve obstruido debido a la degradación de la red causada por factores como las modificaciones históricas del paisaje, la densa vegetación en la isla Temwen y la alteración del suelo por la actividad de los cerdos.
Es posible mejorar el flujo de escorrentía hacia y a través de los canales mediante un mantenimiento específico del sistema de gestión del agua y la eliminación de la vegetación.
Estas acciones ofrecen un método mínimamente invasivo para eliminar el limo, que está asociado con el crecimiento excesivo de vegetación en los canales.
Gestión de la vegetación.
Idealmente, los manglares no deberían eliminarse por completo de estos canales, sino permitirse que persistan en sus márgenes, de forma similar a como suelen crecer en las riberas de los ríos.
La eliminación total de los manglares podría desestabilizar las paredes de los islotes por donde discurren los canales.
Los manglares desempeñan importantes funciones ecológicas y ofrecen cierta protección contra las marejadas ciclónicas y las mareas.
El crecimiento descontrolado de los manglares dificulta el flujo del agua, hace que los canales sean intransitables y favorece una mayor proliferación de vegetación y sedimentación.
Gestión de la Vegetación y Áreas de Cultivo:
Los modelos LiDAR localizan la ubicación y densidad de los manglares.
Estos modelos guiarán la tala de manglares en zonas prioritarias, específicamente en los canales que bordean los islotes más importantes de Nan Madol.
Idealmente, los manglares deberían permanecer a lo largo de los márgenes de los canales para proporcionar beneficios ecológicos y estabilidad estructural a las paredes de los islotes, en lugar de ser eliminados por completo.
Un gran barranco en el lado sur de la isla Temwen contiene un campo casi abandonado que antes se utilizaba para el cultivo de taro de pantano.
La tala de vegetación en esta zona específica podría contribuir a una mejor documentación del sistema de cultivo de Temwen y ayudar a mejorar el flujo de agua hacia Nan Madol.
Implicaciones y objetivos de interpretación:
La tecnología LiDAR ha revelado un sistema de cultivo extenso y complejo en la isla de Temwen.
La capacidad de LiDAR para desvelar paisajes arqueológicos completos, ocultos por la densa vegetación, se considera un avance tecnológico significativo en arqueología, comparable a la datación por radiocarbono.
Los conjuntos de datos proporcionados por LiDAR son prácticamente completos, no solo representativos, lo que subraya la importancia de esta tecnología.
Futuros estudios LiDAR en otras zonas de Pohnpei y las islas del Pacífico podrían aportar nuevas perspectivas sinópticas y contexto para el sistema de Temwen.
Las zonas de captación de agua, los canales y los diques de Temwen son comparables a los sistemas de terrazas descritos en Nueva Caledonia, considerados los más elaborados del Pacífico occidental.
-
Hipótesis de construcción de los islotes y la arquitectura de Nan Madol con evidencias científicas.
-
Es un enorme complejo administrativo y ceremonial prehistórico de 81 hectáreas, compuesto por 93 islotes construidos en la isla volcánica de Pohnpei. Fue construido entre los años 900 y 1650 d.C. sobre restos de asentamientos anteriores a lo largo de la costa sur de la isla Tamwen, dentro del arrecife de coral, el sitio destaca por su singular uso de basalto columnar y grandes bloques. El análisis XRF presentado aquí sugiere que los constructores del sitio prefirieron el basalto columnar de la etapa principal de construcción de escudos de la isla hace 7-8 millones de años sobre el material posterior a la etapa de escudos. Los bloques incorporados a la arquitectura provienen principalmente de la etapa posterior a la etapa de escudos de la isla Tamwen. Los hallazgos preliminares sugieren además que hubo cambios en la frecuencia relativa de las canteras utilizadas para construir las diferentes estructuras.
El yacimiento arqueológico de Nan Madol, a veces llamado la Venecia del Pacífico, ha cautivado la imaginación de los visitantes de Pohnpei durante generaciones por ejemplo Atenas 1981, para un recuento de las primeras observaciones. El yacimiento tiene una larga historia de ocupación. Sin embargo, no comenzó a convertirse en un elaborado centro administrativo y ceremonial hasta aproximadamente el año 900 d. C., con una importante expansión y construcción megalítica que comenzó alrededor de los años 1200-1300 d. C., seguida de su declive después de los años 1500-1600 d. C. Compuesto por 93 islotes artificiales, construidos sobre un arrecife de coral en la costa sur de la isla de Temwen, frente a la costa de Pohnpei, Nan Madol destaca por su singular uso arquitectónico de basalto columnar y grandes cantos rodados. En los últimos treinta años, las investigaciones incluyen las de Atenas (1980, 1983, 1990, 2007), Ayres (1985, 1990, 1993), Ayres et al. (1997), Bath y Atenas (1990) y Saxe et al. (1980), algunos de los cuales han especulado sobre las fuentes de la piedra arquitectónica. Ayres et al. (1997), por ejemplo, utilizaron la petrografía para identificar diferentes fases de construcción de uno de los islotes más grandes, Pahndipap, y también intentó hacer coincidir la posible piedra de cantera con un puñado de piedras arquitectónicas y piedras ceremoniales para moler kava (sakau).
Los científicos clasificaron de forma geológica los 49 elementos arquitectónicos individuales derivados de 38 columnas y 11 bloques de piedra de 10 islotes ubicados en todo el complejo. Esto representa solo una pequeña parte de las piedras utilizadas para construir el sitio, pero es, sin embargo, la base de datos más grande publicada hasta la fecha. Nos abstenemos de interpretaciones relacionadas con cuestiones sociales y políticas más amplias, pero destacamos el potencial de futuras investigaciones para proporcionar información cronológica sobre la construcción y reconstrucción de diferentes partes de Nan Madol mediante el seguimiento del uso de fuentes individuales o áreas de origen geológico. Este tipo de metodología tiene el potencial no solo de brindarnos más información sobre Nan Madol, sino también sobre muchas otras de las estructuras más grandes de la región y, por lo tanto, acercarnos un paso más a una comprensión integral de las estructuras megalíticas en Oceanía a escala paisajística (por ejemplo, Shepardson 2005).
Los efectos Volcánicos de Awak hace aproximadamente 7–3 millones de años, hay una etapa posterior al escudo más reciente representada por los Volcánicos de Kup-wuriso de 2 a menos de 1 millón de años, siendo la Isla Temwen adyacente a Nan Madol la característica geológica más reciente de Pohnpei (Dixon 1984; Keating et al. 1984; Mattey 1982; Spengler et al. 1994). Spengler et al. (1994) informan sobre la geoquímica de cada una de estas etapas utilizando laboratorios XRF en la Universidad de Hawái y el Estado de Washington (ver Spengler et al. 1994). Los datos de elementos traza XRF del Estado de Washington se normalizaron a los valores de la Universidad de Hawái (diferencia máxima de 4–8%) (ver Spengler et al. 1994:8, para más detalles).
Para este estudio, se utilizó un espectrómetro de fluorescencia de rayos X de energía dispersiva portátil Bruker AXF en el Departamento de Antropología y Arqueología de la Universidad de Otago (Este fragmento metodológico describe el uso de tecnología analítica avanzada y no destructiva aplicada a la investigación del patrimonio cultural). Los ajustes del instrumento, fueron similares a los de estudios anteriores (McCoy 2011; McCoy et al. 2010, 2011; Mosley y McCoy 2010). Las muestras se analizaron con un tiempo de conteo de 300 segundos (40 eV por canal, ADC de filamento = 8 amperios) con un filtro (12 mil Al + 1 mil Ti + 6 mil Cu). Se utilizó el software CalProcess para la cuantificación, basándose en estándares internacionales utilizados para calibrar las intensidades de los picos (estándares: AGV-2, BCR-2, BHVO-2, BIR-1a, DNC-1a, GSP-2, QLO-1, SRM-278, W-2a); se utilizó un tiempo de ejecución de 500 segundos para los estándares. Se utilizó como control un estándar de basalto USGS en pellets (BHVO-2).
Muestras geológicas:
Analizamos 8 muestras geológicas, la mayoría recolectadas por el segundo autor en 1982, 1984 y 1987, en posibles fuentes de piedra arquitectónica, con algunas muestras adicionales recolectadas en 2011 por el primer autor. Estas se clasificaron según el método de Spengler et al. (1994)(consiste en un sistema de casillas o categorías que sirve para ordenar un grupo de cosas según sus características). Para poder distinguir entre etapas geológicas usando Nb y Zr (el Niobio (Nb) y el Circonio (Zr) son como las huellas dactilares de las rocas).
Las muestras incluyeron ejemplos de las tres etapas: dos ubicaciones con fuentes principales de escudo (Pwusen Malek, Q3; y Sokehs Island, Q2 y Q5); cuatro fuentes posteriores al escudo de Awak (Nett Point, Q4; Ipwal, PNI-1, Ohwa, PNI-5 y Oa, Q7); y una fuente potencial de cantos rodados posterior al escudo de Kupwuriso (Temwen Island, Q8). Ayres et al(Este estudio analiza muestras de basalto de Pohnpei clasificadas en tres etapas volcánicas (escudo, post-escudo de Awak y post-escudo de Kupwuriso) según su ubicación geográfica. El objetivo es caracterizar la composición geoquímica de estas fuentes de roca para determinar la procedencia de los artefactos arqueológicos). (1997) informan sobre la ubicación de 14 fuentes potenciales de basalto columnar que podrían haberse utilizado para construir Nan Madol; por lo tanto, los datos geológicos de referencia presentados aquí representan sólo una fracción de las fuentes potenciales.
Los resultados muestran que las piedras arquitectónicas analizadas pertenecen a rocas volcánicas de la etapa de escudo principal y posterior al escudo. Volcanes de la etapa principal del escudo
Casi todos los basaltos columnares (n=36) y algunos bloques grandes 3 de 11 provienen de fuentes volcánicas de la etapa de escudo principal. Es posible subdividirlos en tres subgrupos. A continuación, se describen los subgrupos, pero es importante tener en cuenta que representan una pequeña parte del sitio en general y que contamos con un número limitado de muestras geológicas adecuadas para compararlos.
Subgrupo 1: Este grupo incluye la mayoría de las columnas analizadas (n=30). Las columnas tienen una longitud promedio de 2,5 metros y pesan entre 3 y 0,1 toneladas, con un peso promedio de tan solo 109.
Las muestras geológicas de este grupo incluyen la isla Sokehs y el tapón volcánico Pwusen Malek. No obstante, es probable que la piedra arquitectónica provenga de muchas fuentes químicamente similares. Se encuentran ejemplos de este subgrupo en cada islote analizado.
Subgrupo 2. Este subgrupo incluye bloques (n=3) y grandes columnas (n=2) que, según su tamaño (de 9,5 a 1,8 toneladas), pueden ser bloques que se asemejan a columnas en lugar de verdadero basalto columnar y pueden representar una única fuente principal de bloques en la isla. Se encontraron ejemplos entre columnas en dos islotes.
Subgrupo 3. Este grupo incluye un pequeño conjunto de columnas (n=4). Si bien sus tamaños se encuentran dentro del rango de otras columnas, no hay ejemplos de menos de 2 metros de longitud; la longitud y el peso promedio son 3,1 metros y 1,3 toneladas (rango: 1,9 a 0,4 toneladas). Se encontraron ejemplos en tres islotes: Dapahu, Idehd y Nadauwas.
No sorprende que los arquitectos de Nan Madol escogieran basalto columnar local de Pohnpei para la construcción del sitio, ni que para las piedras más grandes los enormes bloques de cimentación recurrieron a la cercana isla de Temwen. Lo interesante aquí es cómo, incluso en esta pequeña muestra, podemos empezar a observar cómo se seleccionaron ciertos tipos de fuentes en detrimento de otras. A mayor escala, la rareza del basalto columnar post-escudo en la piedra arquitectónica analizada aquí es notable, dado que está ampliamente disponible en Pohnpei e incluye posibles canteras muy cercanas a Nan Madol. En nuestra opinión, parece improbable que se hayan ignorado estas fuentes, y futuras investigaciones revelarán más ejemplos de basalto columnar post-escudo.
Aunque no se encontraron ejemplos de columnas posteriores al escudo de la etapa Kupwuriso, la mayoría de los bloques pertenecen a esta etapa (8 de 11). Todos estos bloques eran de tamaño considerable, incluyendo bloques muy grandes (aprox. 25 toneladas) que pesaban más que las columnas más grandes, hasta bloques grandes (de 1,3 a 0,8 toneladas) a la par con el basalto columnar. Claramente, las posibles fuentes de piedra posterior al escudo podrían estar muy extendidas en Pohnpei, pero los altos valores de itrio (Y) en estas muestras hacen probable que, como sospechaban investigadores anteriores (Ayres et al. 1997), la isla Temwen sea la fuente de los bloques más grandes de Nan Madol (véase también Spengler et al. 1994). Se encontraron ejemplos en los cuatro islotes donde se analizaron los bloques (Peinering n.º 101, Pahndauwas n.º 110, Nadauwas n.º 113 y Nanwoluhsei n.º 119).
-
Nivel del Mar antes y después de su construcción:
A partir de 3500 a 3300 años, los humanos viajaron a Oceanía Remota, desde Taiwan . La evidencia arqueológica datada por radiocarbono, junto con rasgos culturales, lingüísticos y genéticos, indica dos rutas migratorias principales: una del hemisferio sur y otra del hemisferio norte. Estas rutas están separadas por atolones ecuatoriales de baja altitud que fueron colonizados durante migraciones secundarias unos 1000 años después de quedar expuestos por el descenso relativo del nivel del mar desde el Holoceno medio. Las islas volcánicas altas en los Estados Federados de Micronesia (Pohnpei y Kosrae) también se encuentran entre las rutas migratorias y se cree que el asentamiento ocurrió durante las migraciones secundarias a pesar de haber estado por encima del nivel del mar durante el asentamiento inicial de Oceanía Remota. Reconstruimos el nivel relativo del mar en Pohnpei y Kosrae utilizando sedimentos de manglares datados por radiocarbono y mostramos que, en lugar de descender, hubo un ascenso de aproximadamente 4,3 m en los últimos 5700 años. Este ascenso, probablemente impulsado por la subsidencia, implica que la evidencia de asentamientos primitivos podría permanecer sin descubrir bajo el nivel del mar actual. La posibilidad de asentamientos más antiguos invita a reinterpretar las rutas migratorias hacia Oceanía Remota y la construcción de monumentos. Los sitios Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO de Nan Madol (Pohnpei) y Leluh (Kosrae) fueron construidos cuando el nivel relativo del mar era aproximadamente 0,94 m respecto al actual entre 770 y 750 años antes del presente y 0,77 m entre el 640 y 560 años antes del presente inferior al actual, respectivamente. Por lo tanto, es improbable que originalmente fueran islotes separados por canales llenos de agua de mar, que es la interpretación predominante. Debido al hundimiento del terreno, planteamos que estas islas y monumentos son más vulnerables a un futuro aumento relativo del nivel del mar de lo que se había identificado anteriormente.
La ruta del hemisferio sur vio la migración desde Taiwán y a través de Nueva Guinea hacia los grupos de islas al sur del ecuador. Esta ruta se caracteriza por una cerámica de estilo Lapita compartida y fue fundamental para el poblamiento de partes de Melanesia, Polinesia y Micronesia Oriental. La ruta del hemisferio norte implicó la migración desde Filipinas u otros grupos de islas cercanas, y fue fundamental para el poblamiento de las islas de Micronesia Occidental.
Parece que los humanos llegaron a esta región al menos 1000 años después del asentamiento de las islas altas al oeste 3300 a. C y al sur 3500 a. C. Como parte de una migración secundaria probablemente desde el sur. Esta interpretación supone que el nivel relativo del mar (NRM=Nivel Relativo del Mar) descendió desde un nivel máximo del Holoceno medio causado por la respuesta espacialmente variable de la corteza terrestre a la transferencia de masa desde los continentes de altas latitudes al océano global a través del deshielo (15, 16). La ocurrencia del nivel máximo del Holoceno medio y el posterior descenso del NRM en el océano Pacífico.
La ubicación de las altas islas volcánicas de Pohnpei y Kosrae resulta desconcertante. Su altitud implica que no solo eran habitables, sino probablemente deseables para el asentamiento mucho antes de ser habitadas. Por lo tanto, si bien las poblaciones de las rutas migratorias de los hemisferios sur y norte poseían la capacidad de realizar viajes de larga distancia para llegar a las islas, la ausencia de evidencia de asentamientos anteriores se ha interpretado como prueba de que su asentamiento formó parte de las migraciones secundarias hacia los atolones ecuatoriales.
Reconstruimos el RSL en Pohnpei y Kosrae utilizando sedimentos de manglares datados por radiocarbono. A diferencia de otras islas en Oceanía Remota, el RSL (Nivel Relativo del Mar) en Pohnpei y Kosrae no descendió, sino que aumentó constantemente durante los últimos 5000 años. Este aumento sostenido sumergió áreas costeras que pueden contener evidencia arqueológica del asentamiento inicial de las islas.
La reconstrucción del ascenso del nivel del mar también tiene implicaciones para la interpretación de la arquitectura monumental costera. Proponemos que el sitio Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO de Nan Madol ( Pohnpei) y Leluh (en Kosrae) fueron construidos originalmente en tierra firme, en lugar de en islotes separados por canales característicos llenos de agua de mar.
Los manglares son ecosistemas costeros formados por árboles y arbustos que crecen directamente en el agua salada, cubriendo un porcentaje altísimo de sus costas debido a las condiciones de baja energía de las islas, que habitan, en las zonas (subtropicales y están muy extendidos en Pohnpei y Kosrae. El rango de elevación de los entornos de manglares está intrínsecamente ligado a las mareas, lo que permite reconstruir el RSL mediante la datación de los sedimentos de manglares conservados en el registro estratigráfico. Se midió el rango de elevación actual de los manglares en Pohnpei y Kosrae utilizando estudios de campo a lo largo de transectos y combinamos nuestros resultados con datos de estudios existentes, para crear un conjunto de datos a escala regional.
Recopilamos edades por radiocarbono de los sedimentos de los manglares en Pohnpei y Kosrae, siguiendo las recomendaciones del grupo de trabajo HOLSEA(abreviatura de HOLocene SEA-level variability o Variabilidad del Nivel del Mar en el Holoceno). Utilizamos la distribución actual de manglares en Pohnpei y Kosrae como análogos para interpretar los sedimentos de manglares conservados en el registro estratigráfico, lo que, junto con las mediciones de edad de radiocarbono, nos permitió producir puntos índice del nivel del mar que limitan la posición única del RSL en el tiempo y el espacio con incertidumbre vertical y cronológica. En total, generamos 68 puntos índice del nivel del mar a partir de nueve sitios en Pohnpei y seis sitios en Kosrae .
Dada la similitud de los puntos de referencia del nivel del mar de múltiples sitios en Pohnpei y Kosrae, combinamos los resultados de todos los sitios y ambas islas en un único conjunto de datos. Esta decisión está respaldada por modelos de hielo terrestre que predicen historias del nivel relativo del mar del Holoceno prácticamente indistinguibles para estas islas.
La elevación de los manglares es de 0,12 ± 0,62 m MTL (nivel medio de marea; IC del 95 %) en Pohnpei (n = 233) y de -0,04 ± 0,63 m MTL en Kosrae (n = 31). El aumento del RSL crea un espacio de acomodación que se llena mediante la acumulación in situ de sedimentos de manglar, lo que permite que la superficie de sedimentos de manglar mantenga su elevación en el marco.
La edad calibrada mediana para las muestras arqueológicas más antiguas en Pohnpei y Kosrae es de 2500 años AP, y nuestro análisis indica que el RSL aumentó 2,5 ± 0,4 m desde entonces. El RSL aumentó 0,94 ± 0,3 m y 0,77 ± 0,3 m desde la construcción de Nan Madol (770 a 750 años AP;) y Leluh (640 a 560 años AP;), respectivamente.
Ausencia de un nivel máximo del Holoceno medio. Todas las combinaciones razonables de modelos terrestres y historias de deshielo predicen un nivel máximo del nivel relativo del mar (RSL) del Holoceno medio en el Océano Pacífico ecuatorial, aunque su cronología es aprox de 6000 a 2500 años AP) y la magnitud (aprox 0.6 a 2,5 m por encima del presente) varían entre los dos modelos. Los indicadores geológicos por ejemplo, arrecifes de coral elevados en toda la región registran la ocurrencia del nivel máximo del Holoceno medio. En contraste, reconstruimos un aumento sostenido del RSL del Holoceno tardío en Pohnpei y Kosrae, que atribuimos a la subsidencia continua. Cinco líneas de evidencia adicionales respaldan nuestra interpretación de que el RSL del Holoceno no superó el presente.
En un contexto más amplio, la única evidencia propuesta de un nivel máximo del mar en Chuuk un archipiélago de islas altas a unos 700 km al oeste de Pohnpei es una muesca sin datar tallada en basalto resistente, que podría no estar por encima de la influencia de las marejadas ciclónicas y las salpicaduras marinas actuales. Además, no hay evidencia de una línea de costa del Último Interglacial 125 000 años AP conservada por encima del nivel del mar actual, a diferencia de otras islas en Oceanía Remota.
En segundo lugar, una estación de referencia GPS de operación continua en Pohnpei midió un hundimiento de 1,0 ± 0,2 mm/año desde el año. No hay ninguna estación de referencia GPS en Kosrae.
Una evaluación reciente de estas edades más antiguas indica que Pohnpei y Kosrae estuvieron habitadas continuamente desde hace 2000 a 1800 años AP. Sin embargo, en Pohnpei, (un fragmento de carbón vegetal en un núcleo de sedimento interpretado como de origen antropogénico, ya que el clima húmedo hace que los incendios forestales sean raros arrojó una edad de 2540 años AP, pero la muestra no se recuperó de un horizonte portador de artefactos. En Kosrae, los fragmentos de carbón y los cambios en los conjuntos de polen en los núcleos de sedimentos (con una edad de 2430 años AP;) Se interpretan como evidencia de modificación humana del bosque natural, incluido el cultivo de fruta del pan y el uso del fuego. Estas edades apuntan al asentamiento de Pohnpei y Kosrae al menos 1000 años y posiblemente más de 1500 años después de las islas altas al oeste y al sur. Hay suficientes edades de radiocarbono de sitios arqueológicos en Pohnpei (n = 16) para sugerir que estas edades aparentemente jóvenes no se deben a un muestreo insuficiente. Aunque hay menos dataciones de yacimientos arqueológicos en Kosrae (n = 5), según este conjunto de dataciones, Pohnpei y Kosrae parecen haber sido poblados al mismo tiempo que los atolones entre las rutas migratorias del hemisferio sur y norte en un pulso secundario de migración dentro del Océano Remoto hace aproximadamente 2000 años .
Las personas que migraron por ambas rutas poseían las tecnologías y habilidades de navegación de larga distancia necesarias para localizar Pohnpei y Kosrae , aunque observamos que estas tecnologías y estrategias cambiaron durante el periodo de migración. Aunque la proximidad no siempre es un buen predictor del asentamiento de pequeñas islas en la inmensidad del Océano Pacífico, la ubicación central de Pohnpei y Kosrae las sitúa en las trayectorias de viaje más cortas entre varios grupos de islas, y los vientos predominantes o las corrientes oceánicas no harían que fueran menos probables de ser descubiertas , dependiendo de dónde partieron los viajes. Los atolones ecuatoriales fueron colonizados durante una migración secundaria posterior no sólo porque la existencia de los atolones dependía del descenso del nivel relativo del mar desde un nivel alto del Holoceno medio , sino porque son menos deseables para el asentamiento que las islas altas. Los atolones tienen poco acceso a agua dulce, suelos coralinos de mala calidad para la agricultura, materiales de construcción limitados y son vulnerables a las marejadas ciclónicas en comparación con las islas altas.
En Samoa, la evidencia de asentamiento más antigua hace aprox 2.750 años consiste en un horizonte con cerámica que fue descubierto a casi 2 metros por debajo del nivel del mar actual durante la construcción de un muelle.
La ubicación de Samoa en un límite tectónico activo la hace propensa a movimientos verticales del terreno, incluyendo subsidencia episódica durante terremotos. Aunque este
Además presenta múltiples líneas de evidencia independientes sobre un aumento anómalo del nivel del mar impulsado por subsidencia, tales como mediciones directas mediante GPS CORS y la presencia de secuencias gruesas de sedimentos de manglares. Además, las proyecciones del nivel del mar, para Samoa estiman una subsidencia de 1,3 mm/año basada en mediciones de mareógrafos.mecanismo difiere del de Pohnpei y Kosrae, el resultado en el registro arqueológico es similar: la sumergencia de la evidencia.
Perspectiva en Pohnpei y Kosrae: Es posible que existan evidencias de asentamientos anteriores en Pohnpei y Kosrae que aún no se han encontrado, localizadas en ambientes marinos de poca profundidad. La naturaleza y antigüedad de tales hallazgos podrían ofrecer información nueva sobre las interacciones humanas en la región.
El estudio del ADN antiguo de animales comensales, especialmente cerdos, perros y gallinas, indica que las migraciones hacia Oceanía remota comenzaron como procesos paralelos, en gran medida independientes.
Actualmente, el único artefacto que sugiere un vínculo directo entre las islas de los Estados Federados de Micronesia y aquellas pobladas durante la migración del hemisferio sur es una azuela de piedra hallada mediante el dragado de arrecifes en Pohnpei.
Genética humana:
Los estudios de genética humana proporcionan información sobre la historia a largo plazo de la migración a través de Oceanía remota.
El análisis de ADN reciente de personas de Pohnpei y Chuuk, junto con el ADN antiguo de ocho restos en Nan Madol, permitió definir una población denominada Micronesia central.
La comparación de la población de Micronesia central con otras en Oceanía remota sugiere un origen genético vinculado a la migración desde el sur, aunque no se puede descartar una contribución genética proveniente del oeste.
Es posible que las islas altas de Micronesia Central formarán parte de una migración inicial hacia Oceanía Remota desde el oeste, la cual habría ocurrido antes de la migración principal desde el sur.
Para poder distinguir entre los modelos contrapuestos de interacción entre las migraciones del norte y del sur, se requieren más pruebas materiales con datación directa, incluyendo restos humanos, que podrían encontrarse sumergidos alrededor de Pohnpei y Kosrae.
Nan Madol: Este complejo arquitectónico administrativo y funerario en Pohnpei, a veces llamado la Venecia del Pacífico, se caracteriza por sus islotes artificiales construidos con basalto columnar, cantos rodados y corales. Estos islotes están rodeados por estrechos canales que actualmente están llenos de agua de mar y arrecifes de coral poco profundos.
Fue construido intencionalmente en un entorno marino poco profundo para que la élite política pudiera aislarse de la sociedad principal de Pohnpei.
Este aislamiento era mayor en el momento de su construcción que en la actualidad, debido a la posterior subida del nivel relativo del mar.El basalto columnar utilizado fue obtenido en lugares de todo Pohnpei.Las edades U-Th en el relleno de coral sitúan la construcción de la tumba de los primeros gobernantes entre 770 y 750 años AP.
Previamente se pensaba que la inundación moderna de los edificios más bajos durante las mareas altas indicaba que los islotes se habían hundido desde su construcción.
Reconstrucción del nivel del mar:
Se propone que Nan Madol y Leluh fueron construidos sobre tierra firme, por encima del alcance de las mareas altas y probablemente de la mayoría de las marejadas ciclónicas.
Se estima que el nivel relativo del mar subió 0,94 ± 0,3 m y 0,77 ± 0,3 m desde la construcción de Nan Madol y Leluh, respectivamente.
El análisis del fondo del canal cerca de un importante edificio funerario en Nan Madol sugiere que estos canales probablemente estaban secos en el momento de la construcción, excepto durante eventos transitorios raros. Formación de islotes y canales. A medida que el NRM aumentaba continuamente, las áreas más bajas que rodeaban los edificios se inundaban cada vez más. Este proceso gradual finalmente condujo a la clara separación de los edificios individuales en islotes rodeados de canales.
Se instalaron registradores de presión de agua en cinco sitios durante dos temporadas de campo dos sitios en 2016 y tres en 2019 para determinar si las mareas varían alrededor de Pohnpei.Las mediciones del nivel del agua, tomadas a intervalos de 6 minutos, se corrigieron para tener en cuenta los cambios de presión atmosférica utilizando un registrador adicional cercano. Las comparaciones entre estos sitios y el mareógrafo Pohnpei-C indicaron que el momento y la magnitud de las mareas no varían entre las ubicaciones.
Las comparaciones entre los registradores de nivel de agua instalados en campo y el mareógrafo Pohnpei-C indican que la duración y la magnitud de las mareas no varían en toda la isla. Por lo tanto, los datos de mareas obtenidos en el mareógrafo son aplicables a otras partes de Pohnpei. Las mediciones del USGS mostraron una variabilidad casi idéntica a la del mareógrafo de Pohnpei, lo que confirma que las mareas son invariables alrededor de Pohnpei.
Al comparar las mediciones del nivel de agua del USGS con el mareógrafo Pohnpei-C, los investigadores estimaron que el geoide EGM2008 se encuentra a -0,92 m MTL, lo que representa 0,18 m por debajo del nivel de referencia de la estación para el mareógrafo Pohnpei-B.
Métodos y futuras investigaciones.
Nan Madol, a veces llamada la Venecia del Pacífico, es un sitio funerario y administrativo construido con basalto, con forma de columnas, cantos rodados y coral. Está formado por islotes artificiales que se extienden a lo largo de 83 hectáreas de laguna en la isla volcánica de Pohnpei, en los Estados Federados de Micronesia, y es fundamental para comprender la antigua sociedad pohnpeiana. Nan Madol fue cartografiado por primera vez en su totalidad en 1910 por el explorador alemán Paul Hambruch, y en el siglo transcurrido desde entonces el sitio ha sido objeto de nuevos estudios y se han publicado mapas con distintos niveles de detalle.
Para los y las arqueólogos/as, las antiguas capitales son lugares ideales para aprender más sobre cómo se desarrollaron las sociedades de una región. En Polinesia, encontramos que los centros administrativos, como Lapaha en Tonga (Clark et al. 2008; Hommon 2013) y los centros reales de las islas hawaianas (Kirch 2010), reflejan el auge de estados arcaicos. En Melanesia, cuando se construyeron nuevos centros coloniales en el siglo XIX, las nociones tradicionales fiyianas del poder de los jefes se incorporaron explícitamente en el diseño arquitectónico para adaptarse al panorama político local (Chatan 2003).
La principal herramienta para poder estudiar yacimientos arqueológicos grandes y los complejos, el mapa de campo del libro blanco , se complementa hoy con una serie de otras tecnologías espaciales: GPS, SIG, escaneo láser, teledetección, etc. (McCoy y Ladefoged 2009). Si bien el levantamiento topográfico tradicional sigue siendo fundamental para la arqueología de campo, cuando se trata de yacimientos como Nan Madol, es hora de que los conjuntos de datos espaciales digitales comienzan a complementar los años de trabajo de levantamiento topográfico tradicional que ya se han publicado. La falta de datos digitales publicados tiene consecuencias.Las descripciones escritas del sitio monumental de Nan Madol en Pohnpei fueron realizadas esporádicamente por visitantes a lo largo del siglo XIX (Gulick 1859; Kubary 1874), con notables estudios iniciales de FW Christian (1899) y P. Hambruch (1936).
El mapa completo que conservamos de esta época es el resultado del estudio realizado por Hambruch entre el 15 y el 26 de agosto de 1910 (Hambruch 1936). En la versión final de su mapa, utiliza una clave de numeración (del 1 al 130), que ha sido útil para informar sobre los resultados de nuevas investigaciones (por ejemplo, en McCoy y Athens (2012), el islote de Nan Dawas es el n.º 113, y en Alderson (2013) se le denomina H-113). Observó que existían dos recintos tradicionales: el recinto administrativo de Madol Pah, situado en la mitad suroeste del yacimiento, y el recinto religioso de Madol Powe, donde se encuentran enormes enterramientos de estilo lolong sobre islotes, así como islotes más pequeños que, según se dice, servían de residencia para sacerdotes.
El mapa de Hambruch sigue siendo utilizado con frecuencia por los investigadores hoy en día, no solo por su exhaustividad, sino por la miríada de información que contiene con respecto a las tradiciones indígenas (Athens 1984:133, 1990:19, 2007:193; Ayres et al. 1983:22; Kirch 2002:198; McCoy & Athens 2012:106; Morgan 1988:66-67; Panholzer & Mauricio 2003:110-111). Sin embargo, las grafías utilizadas en las publicaciones han variado con respecto al mapa original, pero Panholzer y Mauricio han publicado una lista actualizada y estandarizada (2003:110-6 Vol. 29 (1) Mayo de 2015.
El número total de islotes reportados también varía. Se han estudiado en detalle varios islotes por arqueólogos (Athens 1980b; Ayres et al. 1983; Thompson en preparación), pero hasta la fecha no se ha realizado un estudio arqueológico sistemático de todo el sitio utilizando posicionamiento global (GPS). Esto no significa que no se hayan publicado resúmenes y reconstrucciones desde Hambruch. Morgan (1988), por ejemplo, ofrece al lector un mapa general de excelente calidad, así como dibujos técnicos de la arquitectura. Ayres (1993) creó un dibujo asistido por computadora (CAD) que incluye la arquitectura en la cima de los islotes. Más recientemente, Seikel (2011: Figura 4) ha digitalizado mapas inéditos para crear capas SIG que representan varios islotes y parece haber hecho lo mismo con un mapa del sitio en su conjunto (Seikel 2011: Figura 3).
Realizamos un estudio topográfico de toda Nan Madol durante un período aproximado de seis semanas, del 3 de noviembre al 20 de diciembre de 2012, utilizando un GPS Trimble GeoXT Serie 6000. Este trabajo representa la colaboración entre un equipo de investigación visitante de la Universidad de Otago (McCoy, Alderson) y la Oficina de Preservación Histórica de Pohnpei (Thompson), con el apoyo de Nahnmwarki en Wein Madolenihmw Wasalapalap Isipahu Kerpet Hebel, Orren Maka Masao Silbanuz, y con la asistencia directa en el campo de Satel Floyd Silbanuz, así como de los voluntarios de la Universidad de Otago Maria Codlin y Jeremy Moyle. El estudio no fue continuo durante este período debido a otras actividades de investigación y a las condiciones climáticas.
Dado que no era factible recorrer elementos continuos (líneas, polígonos) debido a la densa vegetación, optamos por utilizar la función de puntos GPS para registrar 640 ubicaciones clave en la vista en planta y así delimitar los islotes y muros construidos como parte del rompeolas exterior. Estos eran generalmente esquinas que posteriormente se integraron en una única capa SIG donde los islotes y muros se representan como polígonos.
En total, pudimos distinguir la huella de todos los islotes reportados por Hambruch, otros islotes observados por topógrafos posteriores y los muros de contención a lo largo del borde noreste del sitio. También observamos que existen islotes complejos, especialmente a lo largo del rompeolas, que tuvieron que simplificarse para mayor coherencia. La capa SIG final contiene varios campos que reflejan distinciones simples entre las características.
Para que futuros investigadores licenciados, en historia, arqueología puedan utilizar esta capa con publicaciones antiguas donde los topónimos aparecen con grafías alternativas, y para presentar un breve resumen de algunas de las tradiciones asociadas a cada islote, incluimos aquí un resumen con información cualitativa que complementa el conjunto de datos digitales.
Categorías de tamaño de los islotes:
Se han identificado tres categorías generales de tamaño:
Islotes pequeños: Tienen un tamaño de entre 170 y 1500 m.
Islotes medianos: Tienen un tamaño de entre 1500 y 3000 m.
Islotes grandes: Abarcan desde los 3000 m hasta los más grandes, los cuales superan los 14.000 metros .
El sector religioso contiene una gran cantidad de los islotes más pequeños, representando el 65% del total. Sin embargo, al realizar una comparación de los distritos basada en su superficie total, el resultado es prácticamente el mismo.El estudio se ha centrado exclusivamente en definir los islotes y los muros de contención de Nan Madol en dos dimensiones.Se requiere realizar estudios adicionales para realizar un inventario de la altura sobre el nivel del mar, así como la composición y el estado actual de las estructuras.
Esta información es crucial, dado que Nan Madol es un sitio más vulnerable a los efectos de tsunamis, tormentas y al aumento del nivel del mar que cualquier otro yacimiento arqueológico en Oceanía.
Los autores esperan que futuras investigaciones revelen nuevos detalles y corrijan posibles errores de interpretación. Asimismo, no pretenden haber creado un mapa definitivo, sino que consideran este ejercicio un éxito por su utilidad como punto de partida para futuras investigaciones, más que como un relato estático de este lugar significativo en la historia de Micronesia.
La evidencia más antigua de la construcción de monumentos en el sitio arqueológico de Nan Madol (Pohnpei, Micronesia) se identificó mediante la datación de corales con 230Th/U y el análisis geoquímico de la procedencia de la piedra arquitectónica megalítica.
Los arqueólogos suelen utilizar el inicio de las construcciones de los grandes monumentos funerarios como indicadores del material y además como un cambio fundamental en la jerarquía social y del poder en las sociedades humanas prehistóricas durante el Holoceno. Sin embargo, la evidencia directa y de alta calidad de esta transición es escasa. Se presenta, en una nueva investigación interdisciplinaria en el sitio arqueológico de Nan Madol que nos permite determinar dónde y cuándo se inició la construcción de la arquitectura monumental en las remotas islas del Pacífico. Nan Madol es un antiguo centro administrativo y funerario, y la antigua capital de la isla de Pohnpei. Fue construido sobre 83 hectáreas de laguna con islotes artificiales y otras construcciones edificadas con basalto columnar y coral. Empleamos el análisis geoquímico del basalto utilizado como piedra arquitectónica y dataciones de alta precisión mediante la serie uranio-torio (230Th/U) en coral de la tumba del primer jefe de toda la isla para identificar el inicio de la construcción de monumentos en Nan Madol entre los años 1180 y 1200 d. C. Durante los siglos siguientes (1300-1600 d. C.), la construcción de monumentos comenzó en otras islas de Oceanía.
La arqueología ha documentado la invención independiente de sociedades jerárquicas entre los agricultores neolíticos en varias ocasiones durante el Holoceno (Earle, 2002), frecuentemente mediante el estudio de la construcción de arquitectura religiosa monumental (Moore, 1996; Trigger, 2007). La construcción de grandes estructuras funerarias para la élite política se considera una prueba especialmente sólida de la autoridad de los líderes poderosos. En las remotas islas del Pacífico, la arquitectura monumental ha demostrado ser un valioso indicador para documentar cacicazgos y estados premodernos en la época inmediatamente anterior al contacto con los europeos (Kirch, 1990, 2000, 2010; Kolb, 1994; Hommon, 2013). Sin embargo, ha sido mucho más difícil utilizar esta misma línea de evidencia para examinar los orígenes de las sociedades jerárquicas en la región, en parte debido a la falta de evidencia directa y bien datada de la construcción de monumentos.
Las primeras evidencias de sociedades jerárquicas y construcción de monumentos en las islas del Pacífico provienen de dos áreas culturales: la Polinesia Occidental y la Micronesia Oriental . Los primeros asentamientos en ambas áreas comenzaron entre el 1550 y el 1050 a. C. (3500 y 3000 años cal BP) (Burley et al., 2010, 2012; Carson, 2014). Las poblaciones fundadoras de estas islas no construyeron grandes estructuras funerarias con materiales duraderos. Los monumentos más antiguos de Polinesia se construyeron en Tonga y están datados por 14C entre 1320 y 1390 d. C. otras fechas de 14C obtenidas del carbón vegetal no identificado de las tumbas asociadas con los jefes gobernantes (Tui Tonga) utilizadas para estimar la construcción de monumentos ya en 1210-1260 d. C. (740-690 años cal BP, Wk-18773, Wk-18784, Wk-18774, Wk-18775, Sitio de Lapaha, Entierro J09) (Clark et al., 2008). En Micronesia, un indicador arqueológico de los primeros jefes de la zona data de 14C al comienzo de una ceremonia religiosa anual en la isla de Pohnpei y data de 1200-1300 d. C. (las fechas relevantes de 14C están en carbón vegetal no identificado, 739–665 años cal BP, SI-90 y 679–574 años cal BP, Beta-9688) (Atenas, 2007).
En la isla micronesia de Kosrae se encontraron construcciones funerarias ya en el año 1310 d. C. (640 ± 6,5 años, muestra n.º 42, yacimiento de Lelu, insolación funeraria 1), según una datación de alta precisión de 230Th/U en coral (Symphyllia sp.) utilizado como material de construcción (Richards et al., 2015). En resumen, nuestra mejor evidencia para el terminus post quem de la invención de la sociedad jerárquica en Oceanía es 1300-1400 d. C., con evidencia menos sólida de un inicio anterior de la construcción de monumentos en 1200-1300 d. C.
En la isla de Pohnpei, en Micronesia Oriental, se encuentra el conocido sitio de Nan Madol (Hanlon, 1988); el sitio arqueológico más grande de Micronesia (McCoy et al., 2015). Nan Madol es un sitio administrativo y funerario construido sobre islotes artificiales. Se Utilizó un fluorímetro de rayos X portátil (XRF) para correlacionar geo-químicamente las piedras de basalto columnares utilizadas como material de construcción arquitectónica con sus fuentes naturales y dataciones de 230Th/U para determinar la cronología de construcción de una tumba que las historias orales identifican como el lugar de descanso del primer jefe que gobierna en toda la isla. Nuestros resultados indican que hacia el año 1180 d.C. (771 ± 7 años, Acropora sp., muestra C-1) se transportaban piedras enormes desde un tapón volcánico en el lado opuesto de la isla para la construcción de la tumba, y hacia el año 1200 d.C. (747 ± 6 años, Acropora sp., muestra C-13), la bóveda funeraria tuvo su primer entierro.
A esto le siguió, en los siglos siguientes (1300-1600 d. C.), el inicio de la construcción de monumentos en otras islas de Oceanía (Kirch y Sharp, 2005; Clark y Martinsson-Wallin, 2007; Sharp et al., 2010; Kirch et al., 2015; Martinseon-Wallin et al., 2013). Las investigaciones futuras deberían centrarse en determinar la causa de este importante punto de inflexión en el desarrollo de las sociedades jerárquicas en Pohnpei y por qué le siguieron nuevas tradiciones de construcción de monumentos durante los siglos posteriores.
Pohnpei es una isla volcánica elevada en las Islas Carolinas, en Micronesia Oriental. Con una superficie terrestre de 334 km², es mucho mayor que los atolones vecinos y triplica el tamaño de las siguientes islas volcánicas elevadas más grandes del archipiélago (Truk, 121 km²; Kosrae, 111 km²). En el momento del contacto regular con los europeos en el siglo XIX, se estima que tenía una población de 25 000 habitantes (Hanlon, 1988). La lengua local, el pohnpeiano, se clasifica dentro del grupo de lenguas oceánicas (Shutler y Marck, 1975), pero presenta varios préstamos documentados de la Polinesia (Geraghty, 1994). Es probable que la isla fuera poblada originalmente por personas procedentes de los archipiélagos del sudeste de las Islas Salomón o Vanuatu, quienes poseían una tradición cerámica del período Lapita tardío (Athens, 1990). Se ha estimado que la fecha de asentamiento se sitúa en el año 1 d. C. (1950 años cal BP), pero la fecha más temprana de actividad humana basada en el carbono 14 (14C) data de entre el 80 y el 200 d. C. Los recientes sondeos paleoambientales han puesto de manifiesto las dificultades para determinar la edad real del asentamiento (Athens y Stevenson, 2012). Además, observamos que, si bien estas fechas no están en disputa y se ajustan al patrón de asentamiento inicial en las Islas de Micronesia Oriental, todas las fechas de radiocarbono publicadas a partir de depósitos arqueológicos en la isla no cumplen con uno o más criterios de buenas prácticas en cuanto a estándares de higiene cronométrica (por ejemplo, no seleccionar taxones de plantas de corta duración, no informar sobre la identidad taxonómica del carbón vegetal, error superior al 10% en las fechas de 14C, la mala calidad de laboratorio e información inadecuada sobre el contexto, especialmente en el caso de informes de literatura gris no publicado.
Las tradiciones orales de Pohnpei describen dos puntos de inflexión importantes en la historia política de la isla. La primera es la unificación de los tres distritos de la isla y docenas de clanes en una sola entidad política y religiosa bajo un nuevo gobernante llamado saudeleur, que significa Señor de Deleur.
La dinastía gobernó durante generaciones hasta que otro punto de inflexión importante en la historia de Pohnpei se produjo cuando los Saudeleur fueron reemplazados por un gobierno distrital local y un sistema político que perdura hasta nuestros días en forma de títulos tradicionales (Keating, 1998).
Según las tradiciones orales de Pohnpei, la isla fue colonizada por siete expediciones, la más reciente de las cuales trajo a dos hermanos que fundaron la dinastía Saudeleur (Bernart, 1977; Hadley, 1981). Se dice que las dos últimas expediciones procedían de «Katau Peidi», que se ha traducido como una tierra extranjera situada al oeste de la isla, a sotavento. No existe consenso sobre el origen de los fundadores de la dinastía Saudeleur ni sobre la magnitud de la migración procedente de otras islas en el pasado. El etnógrafo Ward Goodenough observó que el término Katau (o Kachaw) aparece en varias lenguas micronesias en diferentes contextos y tradiciones (Goodenough, 1986). En el caso de Pohnpei, argumentó que probablemente se refería a un lugar mítico en el cielo, lo que contribuyó al prestigio de los Saudeleur y de otras figuras históricas.
Las dataciones por radiocarbono sitúan los primeros indicios de la ceremonia Pwung en Sapw, también conocida como la Gran Ceremonia, entre los años 1200 y 1300 d. C. (Atenas, 2007). Esto concuerda con las excavaciones del islote de Pahnkedira, que se han interpretado como indicativas de dos fases de construcción. Si bien no está directamente vinculada al Saudeleur de la misma manera que la ceremonia Pwung en Sapw, la construcción más antigua, entre los años 900 y 1100 d. C., puede que no incluyera arquitectura megalítica, pero la segunda fase, entre los años 1300 y 1500 d. C., parece indicar la presencia de una gran arquitectura en el lugar (Ayres, 1993).
La arquitectura más grande y elaborada de Nan Madol se encuentra dentro del recinto religioso en un islote llamado Nandauwas. El propósito principal de estas imponentes estructuras era servir como tumba para el primer Saudeleur (para una descripción general, véase Hambruch, 1936; Hadley, 1981). El islote en sí es uno de los más grandes (80 x 60 m), con el exterior sostenido por bloques y columnas de basalto y relleno de coral que elevan el islote más de un metro sobre la línea de flotación. En la superficie del islote hay dos muros de cerramiento de cuatro lados. El muro exterior tiene más de 8 m de altura en algunos puntos, con una entrada principal en el lado oeste. Fue construido con enormes bloques, encontrados principalmente a lo largo de las hiladas inferiores, y una fachada de basalto columnar cuidadosamente apilado en orientaciones alternas de cabeza y tizón. Dentro del núcleo del muro hay relleno de construcción hecho casi en su totalidad de escombros de coral.
El centro político de Nan Madol está formado por 98 islotes artificiales y 12 malecones construidos en una laguna (McCoy et al., 2015). Los islotes están dispuestos en un trazado formal con canales entre ellos, lo que ha dado lugar a comparaciones con la ciudad de Venecia, Italia. Sobre los islotes se encuentran los cimientos de piedra de edificios y otras construcciones de piedra. La arqueología y las tradiciones orales coinciden en que el sitio estuvo habitado tanto antes como después del reinado de Saudeleur.
Actualmente, nuestra mejor estimación sobre cuándo los Saudeleur comenzaron su gobierno proviene de la datación de una ceremonia en un islote llamado Idehd en el distrito administrativo de Nan Madol (Atenas, 2007).
El islote llamado Nandauwas, en sí es uno de los más grandes (80 x 60 m), con el exterior sostenido por bloques y columnas de basalto y relleno de coral que elevan el islote más de un metro sobre la línea de flotación. En la superficie del islote hay dos muros de cerramiento de cuatro lados. El muro exterior tiene más de 8 m de altura en algunos puntos, con una entrada principal en el lado oeste. Fue construido con enormes bloques, encontrados principalmente a lo largo de las hiladas inferiores, y una fachada de basalto columnar cuidadosamente apilada en orientaciones alternas de cabeza y tizón. Dentro del núcleo del muro hay relleno de construcción hecho casi en su totalidad de escombros de coral. La mitad inferior es de cal. Tiene un espesor de 3,2 metros y la mitad superior es más delgada, pero con una continuidad perfecta de la fachada exterior, dejando un pasillo alrededor de la cara interior. En el centro del islote de Nandauwas, dentro de la muralla interior, se encuentra la tumba del primer Saudeleur (Fig. 4). Construida sobre una plataforma baja de coral dentro de la muralla exterior, la segunda muralla, la interior, es idéntica en forma a la imponente muralla exterior, pero a menor escala.
El sitio de Nan Madol se formó originalmente por la contracción horizontal de flujos de lava en enfriamiento, lo que dio como resultado cantos rodados y guijarros largos en forma de columna (Spengler et al., 1994). El basalto columnar está bien documentado en todo el mundo. En Pohnpei, los ejemplos geológicamente más antiguos provienen de flujos que pertenecen a la primera fase de formación del escudo volcánico en la isla. Los basaltos del Escudo Principal (8,5-7,5 Ma) fueron seguidos por flujos posteriores al escudo más jóvenes de lo que se denomina la etapa Awak (7-3 Ma). El ejemplo más notable de una característica volcánica de la etapa Awak es Pwisehn Malek, un tapón volcánico en el límite de los municipios de Kitti y Sokehs. Los flujos más recientes de la isla pertenecen a la etapa Kupwuriso (1-2 Ma).
El basalto columnar y otros bloques de piedra utilizados en arquitectura se han comparado con rocas volcánicas de Pohnpei basándose en la petrografía y la geoquímica (Ayres et al., 1997; McCoy y Athens, 2012).
Datación por series de uranio (230Th/U)
El trabajo reciente de Richards et al. (2015) en el sitio de Lelu (Leluh) en la isla de Kosrae ha demostrado que cuando se usa coral como material de construcción, se extrae una gran cantidad de coral fósil junto con corales recién cosechados. Para este estudio, el muestreo de campo de coral usado como material de construcción en el islote de Nandau se centró en el coral ramificado (Acropora sp.) con pocos o ningún signo de meteorización o desgaste.
la superficie para tratar de evitar datar corales fósiles. Pequeñas porciones de cinco muestras de ubicaciones clave alrededor del islote fueron datadas por el método de la serie de uranio (230Th/U) en el laboratorio de la Universidad Xi'an Jiaotong. Los protocolos de laboratorio completos, la estandarización y las vidas medias se describen en Cheng et al. (2013). Cuando las muestras fueron trituradas antes del análisis, se descubrió una gran cantidad de detritos en dos muestras (C-19, C-24). Las mejores piezas, más limpias, fueron seleccionadas a mano para la datación. En ese momento se desconocía si los detritos aparentes tendrían un impacto adverso en los resultados. Descubrimos que estas muestras de coral con alto contenido de detritos produjeron resultados de datación 230Th/U con un gran error a 2s (±275, ±43 años) en comparación con las muestras limpias (±8 a ±6 años).
Análisis geoquímico de la arquitectura mediante fluorescencia de rayos X portátil (pXRF).
Se realizó una evaluación no destructiva de la geoquímica de muestras geológicas y basalto utilizado en arquitectura mediante un espectrómetro de fluorescencia de rayos X portátil Bruker AXS™. Para cuantificar (ppm) Fe, Sr, Y, Zr y Nb, cada piedra arquitectónica se analizó tres veces en ubicaciones distintas y no superpuestas, durante 300 s cada vez, a 40 kV y 8e25 microamperios, a través de un filtro (12 mil Al + 1 mil Ti + 6 mil Cu). Estos elementos se seleccionaron para la obtención de piedra arquitectónica debido a su variabilidad natural, como se informó en un estudio geológico previo de la isla (Spergler et al., 1994).
Los resultados se calibraron aplicando primero el método OB40 de Speakman (2012) y luego una calibración específica del laboratorio derivada de estándares internacionales (AGV-2, BCR-2, BHVO-2, BIR-1a, DNC-1a, GSP-2, QLO-1, SRM-278, W-2a). Se disparó un estándar de pastilla prensada (BHVO-2) durante el uso del pXRF en campo y laboratorio como control de calidad.
El nuevo análisis confirmó que la mayoría de las muestras arquitectónicas fueron asignadas correctamente por McCoy y Athens (2012) a su edad geológica (88%, 42 de 48). Más importante aún, nos ayudó a identificar el PM como la fuente de todo el basalto de edad Awak mediante un análisis de componentes principales de muestras geológicas y piedras arquitectónicas de Awak.
En 2012, analizamos otras 173 piezas de basalto arquitectónico en el yacimiento de Nan Madol, muchas de ellas en el islote de Nandauwas.
Se descubrió que el tapón volcánico posterior al escudo Pwisehn Malek, ubicado en el lado opuesto de la isla, es la fuente probable de todas las piedras de la etapa Awak y solo se encuentra entre el basalto columnar. Al examinar más detenidamente el basalto columnar proveniente de Pwisehn Malek, encontramos que la evidencia sugiere que fue una fuente particularmente popular de material de construcción en ciertas ubicaciones de Nan Madol.
En el islote funerario de Nandauwas, encontramos que la mayor, parte del material de construcción de este periodo, se halla en el complejo de la tumba central, donde se estima que el 40 % del basalto utilizado en el muro perimetral y la bóveda central procedía de esta fuente. Dado que el aspecto y el tamaño del basalto, hallado en la tumba son indistinguibles de otros examinados en nuestro estudio de campo (Alderson, 2013), sugerimos que es improbable que los constructores del sitio lo buscaran por sus cualidades estéticas, lo que lo convierte en un indicador ideal de la escala geográfica de la extracción, más que en un reflejo de una elección estilística particular. La erosión natural del tapón volcánico expuesto pudo haberlo convertido en un objetivo más accesible y, por lo tanto, preferido para la extracción de piedra para la construcción. Sin embargo, la ubicación del tapón hace que el costo de transporte sea el más alto de todas las posibles canteras, por lo que, en nuestra opinión, su uso se entiende mejor como una materialización del poder del Saudeleur sobre toda la isla. Si bien se requiere de un estudio más exhaustivo para determinar la frecuencia del basalto columnar en Pein Kitel, un islote asociado con el fin del dominio del Saudeleur, estudios arqueológicos previos han sugerido que el islote fue construido con piedras extraídas de estructuras existentes (Ayres, 1993:28).
Las dataciones de alta precisión realizadas en corales ramificados (Acropora sp.) utilizados como relleno de edificios indican que la bóveda funeraria central en el islote de Nandauwas estaba en uso entre los años 1180 y 1200 d. C. (770-750 años) (Tabla S4).
Crologias:
Hacia el año 1180 d. C. se transportaban enormes piedras de basalto desde un tapón volcánico ubicado en el lado opuesto de la isla para la construcción de la tumba.
Hacia el año 1200 d. C. se produjo el primer entierro en la bóveda funeraria.
Las dataciones de alta precisión en corales ramificados indican que la bóveda funeraria central en el islote de Nandauwas estaba en uso entre los años 1180 y 1200 d. C.
En Oceanía, actualmente es imposible determinar cómo el inicio de la construcción en Pohnpei pudo haber influido, o no, en la construcción posterior de monumentos debido a la falta de datos de alta calidad sobre arquitectura antigua. Por ejemplo, el caso más probable de influencia directa de Nan Madol es el sitio de Leluh (también escrito Lelu) en Kosrae, una isla volcánica elevada al este de Pohnpei, donde se observa basalto columnar en un estilo de vigas a dos aguas. Nuevas investigaciones han reportado ejemplos tempranos de túmulos funerarios hechos de coral, datados mediante 230Th/U en el año 1300 d. C. (Richards et al., 2015).El descubrimiento de la construcción de monumentos 100 años antes constituye una sólida evidencia circunstancial de la aparente influencia de Nan Madol en otras comunidades dentro de Micronesia Oriental; sin embargo, la falta de datos de prospección de calidad implica que cualquier argumento a favor o en contra de que estos sitios formen parte de la misma tradición arquitectónica se basa en un conjunto de criterios ad hoc. La calidad de los datos de encuestas publicadas es mejor para Polinesia, incluyendo ejemplos de documentación de alta definición de sitios rituales (Mulrooney et al., 2005; Clark et al., 2008), pero nuevamente, identificar tradiciones arquitectónicas que abarque la región es difícil (para una evaluación reciente y exhaustiva de los datos arqueológicos actuales, véase Cochrane, 2015).
Las tradiciones orales dividen la historia de Pohn-peia en cuatro períodos: el Período de Construcción (c. 1-1000 d. C.), el Período Saudeleur (c. 1000-1500 d. C.), el Período Nahnmwarki (c. 1500-1820 d. C.) y el Período de Contacto (c. 1820 d. C. en adelante) (Hanlon 1988).
El primer periodo se caracteriza por la creación de la isla y el establecimiento de linajes matrilineales, que constituyen la base del sistema de clanes de Pohnpei (Bernart 1977; Fischer et al. 1977; Hanlon 1988). El periodo Saudeleur comenzó con la llegada de dos hermanos extranjeros a quienes se les atribuye el inicio de la construcción monumental en Nan Madol y la fundación de la dinastía Saudeleur (Bernart 1977; Hambruch 1936; Hanlon 1988). Durante este periodo, los clanes locales establecidos se incorporaron al dominio Saudeleur como feudos, extendiendo así su dominio sobre Pohnpei (Bernart 1977; Hanlon 1988.Aunque los Saudeleur fueron inicialmente bien recibidos por el pueblo de Pohnpei, para la época del último Saudeleur, este se mostraba descontento con la creciente cantidad de tributo que se les exigía (Bernart 1977). La llegada de Isohkelekel y el derrocamiento de la dinastía Saudeleur marcaron el comienzo del período Nahnmwarki (Hanlon 1988). Isohkelekel estableció el sistema Nahnmwarki, que creó una nueva jerarquía de títulos de jefes y devolvió la autoridad sociopolítica a los clanes. Isohkelekel dividió Pohnpei en tres entidades políticas independientes (wehi), cada una de las cuales se gobernaba mediante un sistema de títulos duales (Hanlon 1988).
En algunos casos se incorporó en las paredes de los islotes. Las dataciones por radiocarbono y los relatos etnohistóricos sugieren que la construcción y ocupación de estos islotes ocurrió desde aproximadamente el año 1000 d.C. hasta mediados o finales del siglo XVIII (Atenas 1990, 2007; Ayres 2002; Bath y Atenas 1990), aunque hay evidencia de ocupación en los llanos del arrecife como ya hace unos 2.000 años (Atenas 1990; Ayres ndc). Hacia el año 1700 d.C., el Nahnmwarki de Madolenihmw trasladó su residencia principal a otra parte del distrito, posiblemente como el resultado de una enfermedad o un tifón (Davidson 1967:90). Después de que los Nahnmwarki se reubicaron, el sitio dejó de funcionar como un centro político; sin embargo, los relatos etnohistóricos sugieren que Nan Madol continuó siendo utilizado como tal.
Graves (1986:149) sugirió que la piedra construcciones, al ser relativamente permanentes, reflejaba la posición social de la comunidad miembros asociados con ellos; por lo tanto la posición social del fallecido puede ser evidente en la arquitectura funeraria asociada. De ser así, el patrón en la arquitectura funeraria debería estar directamente relacionado con la estratificación social. Las estructuras funerarias suelen mostrar una relativa estatus político más que rango social (Kirch 1980:306). El estatus sociopolítico en la vida debería estar directamente relacionado con la jerarquía social. en entierros con estructuras más grandes que indican estatus superior. Christian (s.f.:36) señala que la escala arquitectónica (es decir, la monumentalidad) puede funcionar para legitimar una función social o política.
En muchos casos, la escala arquitectónica se relaciona con el tiempo, siendo las estructuras más pequeñas más antiguas. El uso repetido de lolong como monumentos funerarios en Nan Madol aumentó el estatus asociado a ellos a lo largo de la historia. Con el tiempo, los sucesivos líderes políticos pudieron haber construido estructuras más grandes para legitimar su gobierno frente a líderes anteriores y rivales contemporáneos.
Si bien es probable que las estructuras funerarias de mayor tamaño reflejen el estatus sociopolítico, es importante recordar que los cambios en la escala arquitectónica a lo largo del tiempo pueden no reflejar únicamente dicho estatus. La falta de una cronología puede dificultar nuestra capacidad para asociar estructuras específicas con un estatus sociopolítico.
Pregunta 3: ¿Existe evidencia de jerarquía en los datos paleogeográficos de enterramientos en Nan Madol?
En sociedades con estatus adquirido, se espera que el rango se correlacione con la edad (Binford 1971:21); los datos demográficos de los contextos funerarios mostrarían diferencias de edad en el tipo y lugar de entierro, y asociaciones de artefactos. Los bebés y los niños pequeños generalmente reciben un trato diferente en el entierro que los adultos en estas sociedades, ya que pueden no ser considerados miembros plenos de la sociedad (Hutchinson y Aragon 2002:45–46; Saxe 1970:67). En sociedades donde el rango es adscrito, se esperaría una mayor variabilidad en las prácticas funerarias. Este tipo de estructura social puede mostrar un trato diferencial basado en la edad y el sexo. Los bebés y los niños pueden estar asociados con toda la gama de prácticas funerarias (Binford 1971; Saxe 1970:67; Tainter 1978:106; Ucko 1969), lo que coloca el rango de algunos niños por encima del de los adultos.
Pregunta 4: ¿La evidencia de Arquitectura, distribución de artefactos y La paleodemografía conduce a resultados similares. ¿Conclusiones?
Cada conjunto de datos debería sugerir la presencia o ausencia de jerarquía social en los contextos funerarios de Nan Madol. Algunos tipos de datos pueden ser más informativos sobre lo social. estructura que otras. Por ejemplo, los datos demográficos pueden mostrar evidencia de diferencias en los entierros según el sexo o la edad, mientras que Los datos artificiales pueden informar sobre la presencia o ausencia de jerarquía social. Supuesto La ausencia de jerarquía social en un conjunto de datos no significa que la jerarquía social no existiera. presente dentro de una sociedad. Los análisis de los conjuntos de datos deberían sugerir patrones similares en estatus sociopolítico. Si estos datos son consistentes, pueden proporcionar un marco para reconstruir la jerarquía social en Nan Madol.
-
Mi hipótesis constructiva sobre Nan Madol basada en los artículos y en lo que sebe para poder dar mi hipótesis:
Llegados a este punto, tras haber analizado exhaustivamente la evidencia bioarqueología, la secuencia paleogenómica, la geoquímica de las canteras y los modelos de elevación del nivel del mar, es momento de abordar de manera directa el problema central de la física constructiva de Nan Madol. Aunque el consenso académico actual ha determinado con precisión cuándo se construyó el complejo (siglo XIII d.C.) y quiénes fueron sus ejecutores (las comunidades autóctonas macaronésicas), el cómo exacto en términos de dinámica de obra sigue siendo un terreno abierto a la discusión arqueológica e ingeniería. La hipótesis que planteamos en esta sección no pretende sustituir los hallazgos empíricos de los informes arqueológicos, sino complementarlos y proyectarlos mediante un modelo integrador que concilia la arquitectura territorial, la física de materiales sin metales y las dinámicas costeras del arrecife de Pohnpei.
Los científicos proponen una revisión crítica sobre la dirección del crecimiento urbano de Nan Madol. Tradicionalmente, se tendió a asumir que un sitio de esta magnitud debió concebirse como un plan maestro rígido proyectado desde los límites exteriores hacia el interior de la laguna. Sin embargo, al cruzar la geocronología de corales con la topografía del arrecife, defendemos que Nan Madol experimentó un crecimiento centrífugo y modular ( en lo que respecta de dentro hacia fuera). Las fases iniciales de edificación se asentaron en las zonas más someras y resguardadas inmediatamente adyacentes a la costa de la isla de Temwen. A medida que la dinastía Saudeleur consolidó su hegemonía política y la necesidad de espacio ceremonial y defensivo aumentó, la arquitectura se expandió progresivamente hacia el borde del arrecife exterior, dando lugar a los islotes más masivos como Nadauwas. Este crecimiento concéntrico no respondió a una explosión demográfica de la población común, sino a una estrategia sociopolítica de aislamiento de la élite y control de la nobleza local.
¿Cómo se puede resolver la paradoja?Pues, para resolver la paradoja del entorno acuático, debemos integrar el dato clave de la dinámica marina: en el siglo XIII d.C., el Nivel Relativo del Mar en Pohnpei era entre 0,77 y 0,94 metros más bajo que en la actualidad. Esto significa que los constructores no trabajaron sumergidos en medio de metros de agua, sino sobre una vasta plataforma de arrecife intermareal seco o de muy poca profundidad durante las mareas bajas. La hipótesis del proceso no comenzó erigiendo muros en mitad del mar, sino creando una cama de nivelación y plataforma seca. Los trabajadores delimitaban primero el perímetro de cada futuro islote clavando y encajando grandes prismas verticales de basalto columnar en las grietas del arrecife vivo y muerto. Esta primera cerca de contención actuaba como un dique inicial que cortaba la fuerza de las corrientes y retenía los sedimentos.
Una vez asegurado el perímetro exterior de basalto, la fase clave de la ingeniería de Nan Madol era la colmatación masiva del interior. Aquí es donde planteamos un sistema logístico de transporte y vertido altamente coordinado mediante embarcaciones tradicionales de la época. Para mover los millones de toneladas de coral muerto, gravilla y arena de relleno necesarias para consolidar el suelo, los pohnpeianos emplearon flotas de canoas de doble casco catamaranes y balsas pesadas de fondo plano. Estas embarcaciones navegaban por los canales de los manglares durante la marea alta cargadas de material de escombros y encallaron de forma controlada sobre la zona delimitada. Al retirarse la marea, los obreros volcaban el relleno directamente en la base interior del islote, repitiendo este ciclo continuamente hasta elevar la superficie artificial por encima de la pleamar.
En lo relativo al levantamiento de los grandes paramentos de basalto columnar que alcanzan varios metros de altura, rechazamos categóricamente el uso de grúas o sistemas de poleas mecánicas de tipo romano. En la Micronesia prehispánica no existía metalurgia ni cuerdas con la resistencia a la torsión necesarias para soportar el pivote de bloques de 10 a 25 toneladas sin degollarse o quebrar los ejes de madera. Nuestra propuesta sostiene que la elevación de las hiladas alternadas de soga y tizón (header-stretcher) se ejecutó mediante un sistema combinado de rampas de relleno, taludes provisionales y palancas de impulso.
Visualizamos la dinámica de obra no como una estructura limpia flotando en el agua, sino como un escenario de construcción en tierra firme asistida. Para elevar los bloques a la segunda y tercera hilada, los constructores levantaban rampas procesionales provisionales compuestas por una mezcla compactada de tierra, arcilla local y coral triturado. Este terraplén o talud de apoyo se construía tanto en el perímetro externo como en el núcleo interno del muro en elevación. Sobre estas rampas se colocaban troncos de palmera de coco alineados a modo de rodillos, previamente humedecidos con aceites vegetales y barro para reducir drásticamente el coeficiente de fricción de la piedra sobre la madera.
El movimiento de las columnas de basalto de varias toneladas a lo largo de estas rampas de tierra y troncos no se realizaba por elevación vertical, sino por tracción horizontal y pivotaje angular. Cientos de obreros, distribuidos en bandas y coordinados mediante cantos rítmicos tradicionales, tiraban de cuerdas gruesas de fibra de coco (sennit) trenzada en múltiples cabos. Simultáneamente, cuadrillas especializadas situadas en la parte posterior y lateral del bloque utilizaban palancas de madera dura de gran calibre (leveraging). Al hacer palanca sobre puntos de apoyo fijos en el suelo, la piedra no se arrastraba a la fuerza bruta, sino que pivotaba centímetro a centímetro, caminando sobre la rampa hasta alcanzar la altura requerida del muro.
Una vez que la columna de basalto era posicionada con precisión sobre la hilada correspondiente, asentándose de forma encajada sin necesidad de mortero gracias a su propia geometría prismática, la rampa provisional de tierra y coral no se descarta. En lugar de ello, parte de ese terraplén de apoyo se introducía hacia el interior de las celdas del muro para servir como nuevo material de relleno y colmatación estructural, mientras que el sobrante exterior se retiraba manualmente o se dejaba ser lavado por las mareas. Este método de crecimiento embutido garantiza que los muros siempre contarán con un respaldo físico durante su edificación, evitando el colapso por empuje lateral antes de ser rellenados en su totalidad.
Como aporte científico complementario desarrollado para alimentar esta hipótesis el denominado matriz de Modulación Hidro-Tidal, se propone que la disposición de los islotes de dentro hacia fuera respondió también a una función de barrera hidrodinámica progresiva. Al construir primero las estructuras interiores cercanas a Temwen, los ingenieros de los Saudeleur alteraron deliberadamente la hidrodinámica de la laguna intermareal, amortiguando la fuerza del oleaje entrante. Esto creó una "zona de aguas calmas artificiales" que facilitó el atraque de las balsas pesadas y la estabilidad de las rampas de tierra en la construcción de los islotes más expuestos del exterior. La ingeniería de Nan Madol no luchó contra el mar; moduló la física del arrecife a su favor.
Conclusión General y Desmentido Categórico de la Pseudociencia y el Eurocentrismo
Este estudio integra las propuestas de hipótesis constructivas, que nos permiten corroborar y verificar con absoluta firmeza que la evidencia empírica acumulada por la ciencia moderna. Esto echa por tierra todas las teorías alternativas, pseudocientíficas, místicas y eurocéntricas sobre Nan Madol. La investigación paleogenómica (panel 1240K SNP), la geocronología isotópica 230\Th/U y AMS, la geoquímica de canteras (pXRF), la teledetección espacial (LiDAR) y la física de materiales demuestran de manera unánime que Nan Madol es la obra cumbre y soberana del pueblo indígena de Pohnpei y de sus ancestros oceánicos.
Rechazar las narrativas que atribuyen este yacimiento a continentes hundidos como Mu o la Atlántida, a gigantes mitológicos o a tecnologías imposibles no es una mera postura metodológica, sino un deber de justicia histórica. Estas teorías alternativas hunden sus raíces en un sesgo colonialista y occidentalista que se niega a aceptar que las sociedades del Océano Pacífico, sin herramientas de metal ni escritura alfabética de estilo euroasiático, poseían una capacidad organizativa, una logística de transporte y una maestría ingenieril de primer orden mundial.
Nan Madol no requiere de milagros ni de intervenciones fantásticas para maravillarnos; la verdadera epopeya reside en la realidad material de unos navegantes y constructores extraordinarios que dominaron la física del basalto, la dinámica de los arrecifes y la gestión del territorio intermareal. El saber es poder, y el conocimiento científico riguroso es la única vía para devolver a los pueblos originarios de la Micronesia el lugar que legítimamente les corresponde en la historia de la humanidad.
-
Conclusión:
Llegados al término de este exhaustivo análisis, podemos declarar de forma categórica que la arqueología y la ciencia del Pacífico disponen hoy de herramientas metodológicas lo suficientemente avanzadas como para cerrar, de una vez por todas, el debate en torno a Nan Mado, por el momento. A lo largo de esta publicación hemos comprobado cómo los datos empíricos de primera mano que abarcan desde la paleogenómica de alta resolución hasta las dataciones isotópicas físicas, la geoquímica de materiales, la teledetección mediante LiDAR y los modelos de dinámica del nivel del mar desmantelan de raíz cada una de las fabulaciones pseudocientíficas que han distorsionado este yacimiento. Nan Madol no es la reliquia de un continente sumergido, ni la obra de gigantes mitológicos, ni el vestigio de civilizaciones antediluvianas o inteligencias ajenas a nuestro planeta: es el triunfo técnico, político y cultural de las poblaciones autóctonas de Pohnpei y de sus ancestros oceánicos.
Para comprender el origen de estas narrativas pseudo-alternativas, es necesario señalar abiertamente la matriz ideológica que las alimenta: un sesgo eurocéntrico, colonialista y occidentalista profundamente arraigado en la historiografía tradicional. Durante siglos, las corrientes imperiales asumieron de manera implícita que la alta ingeniería, la planificación urbana a gran escala y la centralización política eran patrimonio exclusivo de las sociedades del área mediterránea, europea o euroasiática. Bajo este prejuicio etnocéntrico, al descubrir las majestuosas construcciones megalíticas de basalto en la remota oceanía, la reacción inmediata del observador occidental no fue reconocer el genio indígena, sino inventar arquitectos externos. Atribuir las obras de Nan Madol a la Atlántida, a Mi o a navegantes desconocidos es un mecanismo de negación histórica que busca despojar a los pueblos micronesios de la autoría legítima de su propio patrimonio.
La investigación científica actual, lejos de respaldar estas fantasías, aporta pruebas irrefutables que echan por tierra el mito de las razas desaparecidas o de los gigantes constructores. Los análisis antropométricos y bio-arqueológicos directos realizados sobre los restos humanos recuperados en las criptas de los islotes (como el Islote NM-102) han determinado que la estatura media de la población prehispánica oscilaba entre 1,52 m y 1,65 m. Estas cifras concuerdan con la morfología biológica estándar de las poblaciones austronesias y papúes de la región. No existe en todo el registro fósil del Pacífico ni un solo indicio óseo que sugiera la existencia de seres de proporciones anómalas. La verdadera fuerza gigante detrás de Nan Madol no fue la biológica ni lo sobrenatural, sino la capacidad de organización social, la maestría logística y la acción comunitaria coordinada de miles de personas.
-
Espero que os haya gustado esta publicación y nos vemos en próximas publicaciones. Que paséis un agradable verano o lo que le queda de él y os deseo una muy buena semana. Hasta la próxima.
Anexo fotos:
Figura1.
Título: Nan Madol's Location in the Pacific
Figura2.
Título: localisión de los estados federados micronesios.
Figura 3.
Título: isla de Pohnpei y al lado la isla de isla Temwen.
Figura 4.
Título: Migración austronesia por el pacífico
Figura 5.
Título: Pan Kedira
Figura 6.
Título:Lidar image of Temwen and Nan Madol
figura 7.
Título: Esquema de los grupos lingüísticos austronesios en Micronesia. La información se basa en la referencia (127) y en otra bibliografía citada en el texto.
Figura 8.
Título:Estimación de las afinidades genéticas mediante el estadístico f3 del grupo externo. Las afinidades genéticas entre las poblaciones de prueba y las poblaciones (X) del sudeste asiático y Oceanía se evaluaron mediante f3(Prueba, X; Mbuti). Valores más altos del estadístico indican mayores afinidades genéticas entre una población de prueba y la población X (el valor más alto en amarillo; el más bajo en azul). En cada panel, las poblaciones de prueba son: (A) individuos Unai del sitio de Naton Beach en Guam, (B) individuos Latte del sitio de Naton Beach en Guam, (C) individuos Latte del sitio Anaguan en Garapan, Saipan, y (D) individuos Latte del sitio de Haputo Beach en Guam.
Figura 9.
Título:Modelo básico de mezcla genética explorado por qpGraph. El grafo esquelético de nuestros modelos qpGraph incluye 11 poblaciones prehistóricas y actuales. A) Se permitió un evento de mezcla genética, en el que los individuos prehistóricos tardíos de Pohnpei (~500 BP) se modelaron como una mezcla de ascendencia relacionada con los montañeses de Nueva Guinea y el linaje FROSouthwestPacific. El residuo máximo es |Z| = 4,126 para este grafo, lo que indica un ajuste deficiente. B) Se permitieron dos eventos de mezcla genética, en los que los individuos prehistóricos tardíos de Pohnpei (~500 BP) se modelaron como una mezcla de ascendencia relacionada con los montañeses de Nueva Guinea y el linaje FROSouthwestPacific, y los individuos Lapita de Vanuatu y Tonga albergaban ~1% de ascendencia papú. El residuo máximo |Z| = 3,269 para este grafo, lo que indica un ajuste plausible dado el gran número de hipótesis. C) Se permitieron tres eventos de mezcla, con individuos prehistóricos tardíos de Pohnpei (~500 BP) modelados como una mezcla de ascendencia relacionada con los montañeses de Nueva Guinea y con el linaje FRO del suroeste del Pacífico, los individuos Lapita de Vanuatu y Tonga albergaban ~1% de ascendencia papú, y los grupos Latte de Guam y Saipán modelados como una mezcla de ascendencia relacionada con el linaje FROMarianas (representado por los individuos Unai) y un linaje adicional de Asia oriental. El residuo máximo |Z| = 2,959 para este gráfico. D) a F) Modelos alternativos para el tercer linaje asociado de Asia oriental no relacionado con Unai. Los tres modelos se ajustan bien a los datos, con el residuo máximo |Z| igual a 2,961, 2,960 y 2,959, respectivamente. Sin embargo, estos modelos no se cumplen cuando añadimos a los palauanos modernos al gráfico de mezcla genética, permitiendo solo un único evento de mezcla adicional, mientras que el modelo en C) sí se cumple, lo que nos lleva a preferir el modelo C). Véase la figura S13 para más detalles. Todos estos modelos se construyeron en los sitios autosómicos del panel 1240K tras eliminar los sitios en dinucleótidos CpG (~825 000 SNP). Las longitudes de las ramas en cada figura se muestran en unidades de divergencia de frecuencia alélica cuadrática media (multiplicada por 1000, redondeada al entero más cercano).
Figura 10.
Título:Imagen de modelo digital de terreno (MDT) coloreada superpuesta a una imagen de sombreado de relieve multidireccional. Figura 3. Imagen de modelo digital de terreno (MDT) coloreada superpuesta a un sombreado de relieve multidireccional.
Figura 11.
Título: Imagen de sombreado de relieve multidireccional en escala de grises, derivada del conjunto de datos LiDAR utilizando ArcGIS Figura 4. Imagen de sombreado de relieve multidireccional en escala de grises, derivada del conjunto de datos LiDAR utilizando el software ArcGIS Pro. Tanto las características de cultivo en la isla Temwen como en los islotes de Nan Madol.
Figura 12.
Título:Las seis áreas de interés elegidas para la verificación de campo de las características reveladas por LiDAR y Figura 5. Las seis áreas de interés elegidas para la verificación de campo de las características reveladas por LiDAR y para la validación y calibración de los datos LiDAR.
Figura. 13
Título: Un sombreado multidireccional superpuesto a un DTM coloreado. Algunos islotes y estructuras tienen una integridad estructural visiblemente mejor que otros. Este producto también revela la extensión y densidad del crecimiento de manglares (el polígono que abarca un área de invasión de manglares a lo largo de Nan Madol Figura 6. Un sombreado multidireccional superpuesto a un DTM coloreado. Algunos islotes y estructuras tienen una integridad estructural visiblemente mejor que otros. Este producto también revela la extensión y densidad del crecimiento de manglares (el polígono que abarca un área de la invasión de manglares a lo largo del borde suroccidental de Nan Madol (tiene un propósito expositivo, no exhaustivo). La línea azul denota uno de los principales sistemas de canales de Nan Madol, que pasa junto a varios de los islotes más grandes y mejor conservados. borde suroccidental (tiene un propósito expositivo, no exhaustivo). La línea azul denota uno de los principales sistemas de canales de Nan Madol, que pasa junto a varios de los islotes más grandes y mejor conservados.
Figura 14.
Título: Elevaciones medidas con LiDAR en Pan Kediera (H1–H4) y en el canal principal que pasa junto al islote (H5)
Figura 15.
Título: Modelo de simulación de inundación: Un DTM visualmente inundado a 1,4 m en SVF con 5,0 de exageración vertical. Figura 8. Un modelo de simulación de inundación: Un DTM visualmente inundado a 1,4 metros en SVF con 5,0 de exageración vertical. Figura 8. Un modelo de simulación de inundación: Un DTM visualmente inundado a 1,4 metros en SVF con 5,0 de exageración vertical.
Figura 16.
Título: Altura y densidad estimadas del dosel en Nan Dowas. Nótese que el modelo muestra tres árboles con alturas entre 17,8 y 28,1 metros. Como la altura es un criterio de selección importante para la eliminación de vegetación, modelos como este serán herramientas importantes para la gestión de la vegetación.
Figura 17.
Título: Modificaciones del paisaje a gran escala en el oeste de la isla de Temwen. En (a), un perfil orientado al norte de las características en forma de terraza, áreas inclinadas, áreas bajas y berma que se representan en la vista en planta en (b). En (c), el sombreado multidireccional derivado del LiDAR, superpuesto al MDT, que muestra las ubicaciones del perfil y la vista en planta. Un día después de las fuertes lluvias en Pohnpei, se observó agua fluyendo a través de canales de agua aproximadamente de oeste a este, ladera abajo de la cresta en el oeste de Temwen. Como se muestra en (b), Figura 10. Modificaciones del paisaje a gran escala en el oeste de la isla de Temwen. En (a), perfil orientado al norte de las estructuras tipo terraza, áreas inclinadas, áreas bajas y berma que se representan en la vista en planta de (b). En (c), sombreado multidireccional derivado de LiDAR, superpuesto al MDT, que muestra la ubicación del perfil y la vista en planta. Un día después de las fuertes lluvias en Pohnpei, se observó agua fluyendo a través de canales que discurrían aproximadamente de oeste a este, ladera abajo de la cresta en el oeste de Temwen. Como se muestra en (b), los canales atraviesan formaciones similares a terrazas. Los canales desembocan en zonas bajas que se alternan con bermas en terrenos más llanos debajo de la cresta (el patrón alternante continúa hacia el este). Las zonas bajas se inclinan suavemente hacia el norte, llevando el agua más allá de una serie de bermas y cruzando otros canales de oeste a este. Si las características en forma de terraza fueron diseñadas originalmente para atraer agua a lo largo de sus ejes largos, tal atracción de agua.
Figura 18.
Título: Un sombreado multidireccional de la zona central de la isla de Temwen, que revela su complejo sistema de cultivo.
Figura 19.
Título: Ejemplo de uno de los muchos mapas derivados del mapa de Hambruch (1936) (de McCoy y Athens 2012).
Figura 20.
Título: Esta imagen se deriva de la versión .kml de la capa SIG vista desde un ángulo oblicuo en Google Earth.
Figura 21.
Título: (A) Distribución de edades de radiocarbono calibradas en muestras arqueológicas en Oceanía Remota (excluyendo los márgenes orientales; Conjunto de datos S4). Las edades más antiguas (en años calendario antes del presente, intervalo de credibilidad del 95%; cal BP 95% IC) y el número de observaciones a escala de isla (círculos = atolones, triángulos = islas altas) están representados por color y tamaño. Los cuadrados verdes resaltan las islas volcánicas altas de los Estados Federados de Micronesia (EFM); (Pohnpei y Kosrae, de oeste a este) en el foco de este estudio. Las flechas representan la ruta aproximada seguida por las migraciones del hemisferio sur y del hemisferio norte hacia Oceanía Remota. La línea de puntos negra denota el límite entre Oceanía Cercana y Oceanía Remota. (B y C) Ubicación de los estudios modernos de manglares (de este estudio) y sitios (numerados) con datos RSL compilados en la base de datos de puntos índice del nivel del mar para Pohnpei y Kosrae (Conjunto de datos S3).
Figura 22.
Título: Distribución de los islotes funerarios. Los números indican la cantidad de individuos identificados en los islotes analizados en este estudio.
figura 23.
Título: Mapa de Pahnwi que muestra las características etiquetadas de donde se recolectaron los artefactos utilizados en este análisis.
Figura 24
Título: Posibles fuentes de materia prima para la construcción del sitio de Nan Madol. Si bien la mayor parte de la geología superficial de la isla corresponde a basalto posterior a la etapa de escudo, existe una franja de basalto de la etapa principal de escudo (marcada con líneas) expuesta a elevaciones medias que incluye accidentes geográficos notables como la isla Sokens. Para obtener una lista completa de las ubicaciones de fuentes naturales de basalto columnar (triángulos), consulte Ayres et al. (1997: Fig. 4.2). Para este estudio, son relevantes las ubicaciones 10 ¼ Pwusen Malek, 12 ¼ Sokens, 13 ¼ Nett Point, 14 ¼ Nett y 22 ¼ Oa. Las ubicaciones de los datos publicados sobre la química del basalto principal de escudo se muestran como cuadrados (según Spengler et al., 1994).
Figura 25.
Título: Nubes de puntos generadas a partir de un escaneo 3D de la arquitectura del islote de Nandauwas. Las esferas representan las ubicaciones del escaneo (arriba a la izquierda). Una sección transversal horizontal de los puntos escaneados (desde cerca del nivel del suelo) muestra en planta la arquitectura funeraria, incluyendo el grueso muro exterior que rodea la tumba central (arriba a la derecha). Una sección transversal vertical muestra la posición relativa de la tumba interior (abajo), así como partes de los árboles que crecen entre los muros exterior e interior. Véase la figura S10 para la ubicación de las muestras de coral. Fuente: SCENE LT, Faro.
Figura 26.
Título: Análisis de basalto columnar mediante fluorescencia de rayos X portátil (pXRF) en campo. El equipo se utilizó en islotes de todo el yacimiento de Nan Madol y de forma intensiva en el islote de Nandauwas. Foto: Mark McCoy.
Fotos realizadas con IA para la reconstrucción de Nan Madol:
Figura 27.
Figura 28.
Figura 29.
Figura 30.
Figura 31 .
Figura 32.
Figura 33.
Figura 34.
Figura 35
De la figura 27 a la 35 están realizadas con inteligencia artificial. Para realizarlas me he basado en fotografías científicas y en los artículos científicos respectivos para poder hacer una recreación aproximada de cómo podría ser todo este sistema. No son imágenes para tomarse al pie de la letra, sino para que puedan entender aproximadamente cómo podría haber sido este lugar. Si quieren utilizar estas imágenes, me tienen que citar a mí y a todo el material que yo he utilizado para hacerlo. Asimismo, el autor no se hace responsable del uso indebido, descontextualizado o alterado que terceros puedan realizar de este material visua
Fuentes fotos:
Figura1:https://www.linkedin.com/pulse/history-you-didnt-know-needed-nan-madol-john-chibnall-258de
Figura 2: https://www.legacyias.com/micronesias-geography/
Figura3:https://arqueolugares.blogspot.com/2018/09/nan-madol-isla-temwen-archip-las.html
Figuras 4 a la 6 Comer, D. C. (Año). Vast Archaeological Landscape Revealed by Airborne LiDAR at Nan Madol World Heritage Site: Implications for Sustainable Site Conservation and Outstanding Universal Value. CSRM Foundation.
Figuras 7 a la 9 Liu, Y.-C. et al. (2022). Ancient DNA reveals five streams of migration into Micronesia and matrilocality in early Pacific seafarers. Science, 377(72), eabm6536.
figuras 10 a la 18 Comer, D. C., Comer, J. A., Dumitru, I. A., Ayres, W. S., Levin, M. J., Seikel, K. A., White, D. A. y Harrower, M. J. (2019). Airborne LiDAR Reveals a Vast Archaeological Landscape at the Nan Madol World Heritage Site. Remote Sensing, 11(18), 2152.
figuras 19 a la 20 McCoy, M. D., Alderson, H. A. y Thompson, A. (2015). A new archaeological field survey of the site of Nan Madol, Pohnpei. Rapa Nui Journal, 29(1), pp. 5-22.
Figura 21. Sefton, J. P., Kemp, A. C., Engelhart, S. E., Ellison, J. C., Karegar, M. A., Charley, B. y McCoy, M. D. (2022). Implications of anomalous relative sea-level rise for the peopling of Remote Oceania. PNAS, 119(47), e2210893119.
Figuras 22 a la 23 . Seikel, K. (2011). Mortuary Contexts and Social Structure at Nan Madol, Pohnpei. Journal of Island & Coastal Archaeology, 6(3), pp. 442–460.
Figuras 24 a la 26 McCoy, M. D., Alderson, H. A., Hemi, R., Cheng, H. y Edwards, R. L. ([Año]). Earliest direct evidence of monument building at the archaeological site of Nan Madol (Pohnpei, Micronesia) identified using 230Th/U coral dating and geochemical sourcing of megalithic architectural ston
RECOMENDACIONES DE REVISTAS, PERIODICOS, ARTICULOS, LIBROS:
The Archaeology of Nan Madol and Temwen Island, Pohnpei: Site Distribution, Architecture and Early Agricultural Features, Pohnpei, Federated States of Micronesia
August 2015
McCoy, M.D., Alderson, H.A., Hemi, R., Cheng, H. y Edwards, R.L. (2016) 'Earliest direct evidence of monument building at the archaeological site of Nan Madol (Pohnpei, Micronesia) identified using $^{230}\text{Th/U}$ coral dating and geochemical sourcing of megalithic architectural stone', Quaternary Research, 86(3), pp. 295–303.
doi: 10.1016/j.yqres.2016.08.003.
Seikel, K. (2011) 'Mortuary Contexts and Social Structure at Nan Madol, Pohnpei', Journal of Island & Coastal Archaeology, 6(3), pp. 442–460.
doi: 10.1080/15564894.2011.559615.
McCoy, M.D., Alderson, H.A., Hemi, R., Cheng, H. y Edwards, R.L. (2016) 'Earliest direct evidence of monument building at the archaeological site of Nan Madol (Pohnpei, Micronesia) identified using 230\tTh/U coral dating and geochemical sourcing of megalithic architectural stone', Quaternary Research, 86(3), pp. 295–303.
doi: 10.1016/j.yqres.2016.08.003.
Journal of Archaeological Science:https://www.sciencedirect.com/journal/journal-of-archaeological-science
Antiquity Journal: https://antiquity.ac.uk
Nature: https://www.nature.com
Science:https://www.science.org
Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS):https://www.pnas.org
Archaeology in Oceania:https://onlinelibrary.wiley.com/journal/18344453
Comentarios