Noticiasarqueologicasjaponesas: Tumba de Nakaoyama: uno de los últimos túmulos de tradición Kofun en la transición al período Asuka./Nakaoyama Tomb: one of the final burial mounds of the Kofun tradition, dating to the transition into the Asuka period.

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Sean bienvenidos, japonistasarqueológicos, a una nueva entrega de noticias arqueológicas e históricas. En esta ocasión vamos a hablar sobre la tumba de Nakaoyama. Una vez dicho esto, pónganse cómodos, que empezamos, ya que el saber es poder.  

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Geografía: La Tumba de Nakaoyama, se localiza en el pueblo de Asuka, en el distrito de Takaichi, dentro de la prefectura de Nara, Japón. 

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Como ya hemos visto en otras publicaciones, el periodo Kofun va desde el 250 d. C. a finales del siglo VII d. C. y en concreto este es del siglo VII d. C., pero este túmulo funerario ya se conocía o se tenía constancia de él durante el período Edo. El montículo tiene forma octogonal. En lo que respecta a su construcción, tiene tres niveles al que se le aplicó tierra apisonada y llega a medir casi 20 metros de largo y 4 de alto. Los dos primeros escalones, son de piedra que forman la base de esta tumba, que para su base se han utilizado piedras de granito, además de pequeños montones de piedra del tamaño de un puño o del tamaño de una cabeza en lo que respecta a la parte inferior de esta arquitectura. El tercer escalón y último está construido o elaborado con tierra apisonada. 

La longitud, del lado opuesto, la medida era de 32,5 m y el lugar del enterramiento de forma horizontal estaba formado por un total de diez piedras talladas, que medían aproximadamente unos 90 cm, de alto, ancho y de profundidad. Además, a estas construcciones se les añadía a las paredes un bermellón de mercurio en todos sus laterales. 

El material con el que se realizaron las diez piedras que formaban el suelo estaba elaborado de diorita de cuarzo y la parte central, a lo que sigue respetando al suelo de esta talla de forma cóncava con lado de 60 cm y una profundidad de 1 cm. Esa parte final que acabo de comentar se estipula que podría ser una plataforma que pudo ser utilizada para colocar un recipiente de almacenamiento con los huesos cremados. Como arqueólogos/as, tenemos que hacernos la siguiente pregunta: ¿Por qué es un recurso histórico y cultural importante? Nakaoyama kofun es un recurso tanto histórico como cultural; en sí no deja de ser un patrimonio de la humanidad, ya que permite situarlo en el período Asuka, mencionado en el Nihon Shoki. 

Además, esta relación que tiene con Kiki y Manyoshu, radica en que la entrada del cuarto año de la era Shoku Nihongi :『La entrada del cuarto año de la era Shoku Nihongi』 Keiun dice: "Sus restos serán enterrados en Hinokuma Yasukooka Kamiryo" Por su ubicación y estructura, Nakaoyama Kofun se considera un mausoleo muy probable. 

El emperador, Mommu fue el primer emperador en acceder al trono en fujiwara-kyo, una ciudad fundada a finales del siglo VII (680 al 690 aproximadamente), siguiendo el modelo chino.

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Conclusión: 

La tumba de Nakaoyama no solo representa un hallazgo arqueológico y arquitectónico fascinante por sus tres niveles constructivos o por su base octogonal de granito y diorita, o por  el uso del bermellón. Representa el túmulo funerario; representa ante todo, un desafío frontal a la visión reduccionista del eurocentrismo académico. Durante décadas, las cronologías tradicionales inspiradas en el modelo historiográfico del Mediterráneo y la Antigüedad Clásica occidental, se han acostumbrado a dar por concluido el fenómeno kofun o las grandes construcciones túmulos a finales del siglo VI (o hacia el 538 d. C.). Sin embargo, la arqueología sobre el terreno desmiente categóricamente esta visión simplista.

Nos encontramos a finales del siglo VII y principios del VIII en pleno período Asuka frente a lo que bien podemos definir como una fase protoclásica. A pesar de la profunda penetración de las influencias continentales chinas, el modelo urbano de Fujiwara-kyo y el avance de los ritos asociados a las fuentes escritas como el Shoku Nihongi, el registro arqueológico demuestra que las tradiciones constructivas precedentes no desaparecieron de la noche a mañana. La tumba de Nakaoyama funciona así como el último gran vestigio, una evidencia monumental en decadencia pero plenamente activa, que demuestra cómo los residuos e inercia del período Kofun convivieron con el surgimiento del nuevo Estado imperial.

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Mirar el Japón de este período a través del filtro eurocéntrico nos priva de entender la complejidad protohistórica real de Asia Oriental. Nakaoyama nos exige cuestionar las etiquetas cerradas y comprender que la historia material no cambia por decreto ni por divisiones de siglo artificiales: la arqueología nos revela una transición viva, híbrida y duradera que vincula de forma directa el paisaje funerario monumental con el mausoleo del emperador Mommu.

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Espero que os haya gustado y nos vemos en próximas publicaciones de historia, arqueología y de otras áreas de conocimiento de Japón.

Anexo fotos.

Figura 1.

Título:

Figura 2.

Título:

Figura 3.

Figura 4.

Figura 5.

Figura 6.

Figura 7.

Fuente fotos.

Figura 1: https://www.asukamura.jp/sekaiisan-tomoni/heritage_13.html

Figura 2: https://kashihara-naviplaza.com/en/world-heritage/

Figura 3: https://www.tour.ne.jp/matome/articles/j1319/

Figura 4: https://my.trip.com/travel-guide/attraction/asuka/nakaoyama-tumulus-56070956

Figura 5 :https://my.trip.com/travel-guide/attraction/asuka/nakaoyama-tumulus-56070956

Figura 6: https://my.trip.com/travel-guide/attraction/asuka/nakaoyama-tumulus-56070956

Material empleado:

pref.nara.

RECOMENDACIONES DE REVISTAS, PERIÓDICOS, LIBROS Y ARTÍCULOS CIENTÍFICOS.

The Forefront of Palace Research, Vol. 1: Asuka-kyu no Girei to Kukan-Kousei (飛鳥宮の儀礼と空間構成).

2020 – Shunsuke Tatsumi (辰巳俊輔)  飛鳥地域における古墳文化の研究.

2022 – Fumitaka Yoneda (米田文孝) 中尾山古墳の発掘調査と今後の課題.

2019 – Shunsuke Tatsumi 八角墳造営年代論―墳丘表面の使用石材に着目して.

ku-orcas.kansai  (31/10/2026)

asukamura.jp (31/10/2026)

pref.nara (31/10/2026)

Antiquity : https://antiquity.ac.uk

Cambridge Archaeological Journal :  https://www.cambridge.org/core/journals/cambridge-archaeological-journal

Journal of Japanese Archaeology: https://www.jjarchaeology.jp

日本考古学: https://archaeology.jp/en/home

NABUNKEN RONSO: https://www.nabunken.go.jp/publication/ronso.html

The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State.

Año: 2013

Autor: Kōji Mizoguchi.

飛鳥宮の儀礼と空間構成

Editores: Isao Tajima, Satoshi Unno y Yasutoshi Tsurumi.

Editorial: Yagi Shoten, 2025.